وهادنه مهادنةً . صالحه ، الاسم منهما الهُدنة ( 1 ) . ومنه قوله ( عليه السلام ) : « عُمياناً في غيب الهُدنة » ، أي لا يعرفون ما في الفتنة من الشرِّ ، ولا ما في السكون من الخير . وفي حديث سلمان ( رضي الله عنه ) : « مَلْغاة أوّل الليل مهدنة لآخره » . معناه إذا سهر أوّل الليل ولغا في الحديث لم يستيقظ في آخره للتهجّد والصلاة ، أي نومه في آخر الليل بسبب سَهره في أوّله . والملغاة والمهدنة : مفعلة ، من اللغو والهدون ، أي مَظِنّة لهما ( 2 ) . وفي الحديث : أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) ذكر الفِتن فقال : « يكون بعدها هُدْنَةٌ على دَخَن وجماعةٌ على أقذاء » . يقال للصلح بعد القتال والموادعة بين المسلمين والكفّار وبين كلّ متحاربين : هدنة ، وربّما جُعِلت للهدنة مدّة معلومة ، فإذا انقضت المدّة عادوا إلى القتال . والمعنى سكون على غلّ ( 3 ) . أي على فساد واختلاف ، تشبيهاً بدُخان الحَطَب الرَّطب لما بينهم من الفساد الباطن تحت الصلاح الظاهر . وجاء تفسيره في الحديث : أنّه لا ترجع قلوبُ قوم على ما كانت عليه ، أي لا يصفو بعضها لبعض ولا يَنْصَعُ حبّها كالكُدُورةِ التي في لون الدّابّة ( 4 ) . [ هذم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التزهيد من الدنيا : « أَلاَ فَاذْكُروا هَاذِمَ اللّذّاتِ ، ومُنَغِّص الشَّهَوَاتِ ، وَقَاطِعَ الأُمْنِيَاتِ ، عِنْدَ المُسَاوَرَةِ للأعْمَالِ القَبِيحَةِ » ( 1 ) . الهذم : القطع ، والهذم : الأكل ، كلّ ذلك في سرعة ، وهَذَمَ يَهْذِمُ هَذْماً ، وهي سرعة الأكل والقطع . وسكّين هذوم : تهَذِمُ اللحمَ ، أي تُسرع قطعه فتأكله ( 2 ) . وسيفٌ مِهْذَمٌ وهُذام : قاطع حديد ( 3 ) . وهذَّ الشيء يهذّه هذّاً ، إذا قطعه قطعاً سريعاً . ومنه هذَّ القرآن يهُذُّه ، إذا أسرع قراءته ( 4 ) . وحديث عليّ ( عليه السلام ) في قراءة القرآن : « بيّنه تبييناً ، ولا تَهُذُّه هذَّ الشعر ، ولا تنثره نثر الرمل » ( 5 ) من هذا المعنى ، أي الترسّل والتأني في القراءة . وأكثر نسخ النهج « هادم » بالدال المهملة ، وفي شرح عبده « هازم » بالزاي بدل الدال ، وفي كلّ الوجوه يكنّى به عن الموت ، فهو هاذم وهادم لآمال

--> ( 1 ) لسان العرب 13 : 434 ( هدن ) . ( 2 ) النهاية 5 : 252 ( هدن ) . ( 3 ) لسان العرب 13 : 434 ( هدن ) . ( 4 ) النهاية 2 : 109 ( دخن ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 145 ضمن خطبة 99 . ( 2 ) لسان العرب 12 : 602 ( هذم ) . ( 3 ) المحكم والمحيط الأعظم 4 : 214 ( ه‍ ذ م ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 119 حرف الذال وما بعده . ( 5 ) كنز العمال 2 : 318 رقم 4117 . وقوله تعالى : ( رتّل القرآن ترتيلاً ) المزمل : 4 . يفيد معنى قوله ( عليه السلام ) . ينظر تفسير القمي 2 : 392 .