الهجوع لا يُطلق إلاّ على نوم الليل ( 1 ) . وانتقاض المبرم : إشارة إلى ما أُحكم من شرائع وأديان قد قوضها ( صلى الله عليه وآله ) ونسخها بشريعة الإسلام الغرّاء . [ هجن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ألا فالحَذَر الحَذَرَ مِنْ طَاعَةِ سَادَاتِكُم وكُبَرائِكُم ! الّذين تَكَبَّرُوا عن حَسَبهِم ، وتَرَفّعوا فَوْقَ نَسَبِهم ، وألقوا الهَجِينَةَ عَلَى رَبِّهِم » ( 2 ) . تهجين الأمر : تقبيحُه . والهجنةُ في ا لكلام : ما يَلْزمُك منه العيبُ . تقول : لا تفعل كذا فيكون عليك هُجْنة . والهِجان : البيضُ ، وهو أحسنُ البياض وأعتقه في الإبل والرجال والنساء ، ويقال : خيار كلّ شيء هجانه . وبعير هجان : كريم . وقال الأصمعي في قول عليّ ( عليه السلام ) : « هذا جَناي وهِجانُه فيه إذ كلّ جان يده إلى فيه » ، يعني خياره وخالصه . والهُجنة في الناس والخيل إنّما تكون من قبل الأم ( 3 ) . ومن الناس الذي أُمّه أَمة ( 4 ) . والمراد باحتقار غيرهم من الناس قبحوا خلق الله لهم ( 5 ) . وجاء في حديث الهجرة : « مرّا بِعَبْد يَرْعَى غنماً ، فاستسقاه من اللبن ، فقال : والله مالي شاة تُحْلب غير عناق حملت أوّل الشتاء فما بها لبن وقد اهتُجِنَتْ . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ائتنا بها » . اهتُجنت : أي تبيّن حَمْلُها . والهاجن : التي حَمَلت قبل وقت حملها ( 1 ) . واهتُجنت الشاة ، إذا حُمل عليها في صغرها ، وكذلك الصّبيّة الحَدَثة ، إذا زُوّجَت قبل بلوغها . وربّما سُمّيت النخلةُ إذا حَمَلت وهي صغيرة مهتجنة ( 2 ) . [ هدب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن السحاب : « قَدْ أَسَفّ هَيْدَبُهُ » ( 3 ) . الهَيْدَبُ : السحابُ الذي يتدلّى ويدنو مِثلَ هُدْب القطيفةِ . وقيل : هَيْدَبُ السحابِ ذَيْلُه . قال عبيد بن الأبرص : دان مُسِفٌّ ، فُوَيق الأرضِ هَيْدَبُه * يكاد يَدْفَعُه ، من قام ، بالرّاحِ ( 4 )

--> ( 1 ) ينظر المصباح المنير : 634 ( هجع ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 289 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 3 ) لسان العرب 13 : 432 ( هجن ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 498 . ( 5 ) شرح عبده للنهج 1 : 401 . قال الراوندي : وبخطّ الرضي : « وألقوا الهجيرة » . بدل « الهجينة » . أي الغميزة والعيب . منهاج البراعة 2 : 246 . وقولهم : تكلّم فلان بالمهاجر ، أي بالكلام القبيح . الجمهرة 1 : 469 . ( 1 ) النهاية 5 : 248 ( هجن ) . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 498 باب الجيم والنون مع باقي الحروف . ( 3 ) نهج البلاغة : 133 ضمن خطبة 91 . ( 4 ) لسان العرب 1 : 780 ( هدب ) .