عادل عبد الرحمن البدري
86
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
وفي حديث فاطمة ( عليها السلام ) أيضاً : « أنار اللّه بأبي محمدّ ( صلى الله عليه وآله ) ظلمها ، وكشف عن القلوب بهمها ، وجلا عن الأبصار غممها ، وقام في الناس بالهداية فأنقذهم من الغواية ، وبصرهم من العماية ، وهداهم إلى الدين القويم ، ودعاهم إلى الطريق المستقيم » ( 1 ) . بهمة القلوب : من قولهم : استبهم عليهم الأمر ، أي استغلق ، وتبهّم أيضاً ، إذا أُرتِجّ . وأمر مبهم : لا مأتي له . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كان إذا نزل به إحدى المبهمات كشفها » . يريد مسألة معضلة مُشكلة شاقّة ، سُمّيت مبهمة لأنّها أُبهِمت عن البيان فلم يُجعل عليها دليل ، ومنه قيل لما لا ينطق : بهيمة ( 2 ) . ومن هذا قال ( عليه السلام ) : « ضَادّ النُّورَ بالظُّلْمَةِ ، والوُضُوحَ بالبُهْمَةِ » ( 3 ) . وغمم الأبصار : من قولهم : غُمّ الهلال على الناس غمّاً : ستره الغيم وغيره فلم يُر . وليلة غمّاء : آخر ليلة من الشهر ، سُمّيت بذلك لأنّه غُمّ عليه أمرها ، أي سُتر فلم يُدْرَ أمِن المقبل هي أم من الماضي . والغمّى : الشديدة من شدائد الدهر ، وأمر غمّة ، أي مبهم ملتبس يقال : إنّهم لفي غُمّى من أمرهم ، إذا كانوا في أمر ملتبس ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( ثُمَّ لا يَكُن أَمْرُكُم عَلَيْكُمْ غُمَّةً ) ( 5 ) . والغواية : الانهماك في الغيّ . والغيّ : الضلال والخيبة . يقال : غَوَى ، بالفتح ، غيّاً ، وغَوِي غواية ( 1 ) . وفي حديث موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : « إنّ اللّه خلق قلوب المؤمنين مطوية مبهمة على الإيمان ، فإذا أراد استنارة ما فيها نضحها بالحكمة ، وزرعها بالعلم ، وزارعها والقيّم عليها ربّ العالمين » ( 2 ) . إبهام القلوب : من قولهم : أبهمت الباب إذا أغلقته ، فهو مبهم ( 3 ) . والبهيم : هو الذي لا يخالط لونه شيء سوى لونه تقول : هذا فرس جواد بهيم ، وهذه فرس جواد بهيم ( 4 ) . ولا يقال في الأبيض : بهيم ( 5 ) . ومراده ( عليه السلام ) الفطرة التي فُطر عليها المؤمن ، وقال الزمخشري : مالا شية فيه أيّ لون كان إلاّ الشُّهْبة ( 6 ) . ومنه حديث النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « يحشر الناس يوم القيامة عُراةً حُفاة بُهْماً » .
--> ( 1 ) الاحتجاج : 99 . ( 2 ) لسان العرب 12 : 56 ( بهم ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 273 خطبة 186 . ( 4 ) لسان العرب 12 : 442 ( غمم ) . ( 5 ) يونس : 71 . ( 1 ) لسان العرب 15 : 140 ( غوى ) . ( 2 ) أُصول الكافي 2 : 421 ح 3 . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 381 باب الباء والميم مع سائر الحروف في الثلاثي الصحيح . ( 4 ) ترتيب إصلاح المنطق : 84 . ( 5 ) غريب الحديث للهروي 1 : 122 . ( 6 ) أساس البلاغة 1 : 71 ( ب ه م ) .