أبي سُفْيانَ ، في زَمَنِ عُمَرَ بن الخَطّابِ ، فَلْتَةٌ من حديث النفس ، ونزغةً من نَزَغات الشَّيْطَانِ » ( 1 ) . من هذا . [ نزق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الأرض ودحوها على الماء : « فَهَمَدَ بَعْد نَزَقَاتِه » ( 2 ) . النَّزق : خفّة في كلِّ أمر وعجلة في جهل وحُمق . يقال : نَزِق ، بالكسر ، يَنْزَقُ نزقاً ، فهو نَزِق ، والأُنثى نَزِقةٌ ، وهو من الطيش والخفّة . وأنزق الرجل ، إذا سَفِه بعد حِلْم . وتنازقَ الرجلان تنازُقاً ونِزاقاً ومُنازقة : تشاتما . والمنازق : الكثير الكلام . ونزّق الفرسَ وأنزقه تنزيقاً ، إذا ضربه حتّى ينزو ويَنْزَق . والنَّزْقُ : مَلءُ السِّقاء والإناء إلى رأسه . ونَزِقت النِّهاءُ : امتلأت . ويقال : مُطِر مكانُ كذا وكذا حتّى نَزِقت نِهاؤه ، أي : امتلأت غُدْرانه ( 3 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة المؤمن : « وإنْ غَضِب لم يَنْزَق » ( 4 ) . [ نزل ] في حديث فاطمة ( عليها السلام ) لمّا ذكرت موته ( صلى الله عليه وآله ) : « فتلك ، واللّه ، النازلة الكبرى ، والمصيبة العظمى لا مثلها نازلة ، ولا بائقة عاجلة ، أعلن بها كتاب اللّه جلّ ثناؤه ، في أفنيتكم ، وفي ممسّاكم ومصبحكم ، يهتف في أفنيتكم هتافاً وصراخاً ، وتلاوةً وألحاناً ، ولقبله ماحلّ بأنبياء اللّه ورسله ، حكم فصل وقضاء حتم » ( 1 ) . النازلة : الشديدة من شدائد الدهر تنزلُ بالناس ، والجمع النوازل ( 2 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كأنّي بِكِ يا كُوفةُ تُمَدّيَن مَدَّ الأَدِيمِ العُكَاظِيّ ، تُعْرَكِينَ بالنَّوازِل » ( 3 ) . والنزال في الحرب : أن يتنازل الفريقان بأن ينزلا عن إبلها إلى خيلهما فيتضاربوا ( 4 ) . [ نزه ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كُونُوا عن الدُّنْيا نُزّاهاً ، وإلى الآخِرِةِ وُلاَّهاً » ( 5 ) . النَّزَه : ظَلْف النفس عن المدانس ، يقال : فلان نَزِهُ النفس ونازه النفس ، والمصدر النزاهة ( 6 ) . وفلان يتنزَّه عن الأقذار ، أي

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 416 كتاب 44 . ( 2 ) نهج البلاغة : 132 ضمن خطبة 91 . ( 3 ) لسان العرب 10 : 352 ( نزق ) . ( 4 ) أُصول الكافي 2 : 227 ضمن ح 1 باب المؤمن وعلاماته وصفاته . ( 1 ) الاحتجاج : 103 . ( 2 ) المحيط في اللغة 9 : 54 باب الزاي واللام والنون . ( 3 ) نهج البلاغة : 86 كلام له ( عليه السلام ) رقم 47 ، وتقدّم في ( أدم ) من كتاب الألف . ( 4 ) لسان العرب 11 : 657 ( نزل ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 284 ضمن خطبة 191 . ( 6 ) جمهرة اللغة 2 : 831 باب الزاي والنون مع ما بعدهما .