[ بلبل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « والّذي بَعَثَهُ بالحَقّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً ، ولَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً ، ولَتُسَاطُنَّ سَوْط القِدْر » ( 1 ) . البلبلة : تفريق الآراء ، والبلبلة تفريق الألسن . والبلبلة والبلابل والبَلبَال : شدّة الهم والوسواس في الصدور وحديث النفس . وبلبل القومَ بَلْبلةً وبلبالاً : حرّكهم وهيّجهم ( 2 ) . أي لتحركن بالشدائد والنوائب تحريكاً شديداً ، ولتغربلن في كلّ نازلة وحادثة عظيمة كغربلة الدقيق ( 3 ) . السوط : خلط الشيء بعضه ببعض ( 4 ) . يقال : ساط القِدْر بالمسْوَط والمِسْواط ، وهو خشبة يُحرّكُ بها ما فيها ليختلط . ومنه حديثه ( عليه السلام ) مع فاطمة ( عليها السلام ) : « مَسُوطٌ لَحمْها بدمي ولَحْمي » . أي ممزوج ومخلوط . وسُمّي السوط سوطاً لأنّه إذا سُيط به إنسان أو دابّة خلط الدم باللحم ( 5 ) . [ بلا ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) للأشتر : « وَإنَّ أَحْقَّ مَنْ حَسُنَ ظَنُّك به لَمَن حَسُنَ بَلاؤُكَ عِنَدَه » ( 6 ) . البلاء : الاختبار ، يكون بالخير والشرّ ، وبلاه ، إذا جرّبه . وأبلاه اللهُ يبليه إبلاءً حَسَناً ، إذا صنع به صنعاً جميلاً . والإبلاء : الإنعام والإحسان ( 1 ) . وباعتبار الاختبار جاء قوله ( عليه السلام ) : « والسَّرَائِرُ مَبْلُوَّة » ( 2 ) . وبلاؤها : تعرّفها وتصفحها ، والتمييز بين ما طاب منها وما خبث ( 3 ) . وابتلى الرجلُ اليمينَ وأبلى : حَلَف ، وقيل : ابتلى استحلف . وقول زهير : فأبلاهُما خيرَ البلاء الذي يَبْلُو أي أعطاهما خير العطاء الذي يبلو به عباده ( 4 ) . [ بنى ] روى عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : قلتُ له : رجل تزوّج امرأة فلمّا كان ليلة البناء عمدت المرأة إلى رجل صديق لها فأدخلته الحَجَلة ، فلمّا ذهب

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 57 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 16 ، وسيأتي في ( سو ) . ( 3 ) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 1 : 168 . ( 4 ) المحيط في اللغة 8 : 351 باب السين والطاء . ( 5 ) لسان العرب 7 : 326 ( سوط ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 431 كتاب رقم 53 . ( 1 ) لسان العرب 14 : 84 ( بلا ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 535 ح 343 وسيأتي في ( سرر ) . ( 3 ) الكشاف 4 : 736 . ( 4 ) المحيط في اللغة 10 : 354 باب اللام والباء .