تحت الغمام ، نجوم نوْر الربيع من الأكمام ، ونحو ذلك ( 1 ) . ومن هذا جاء قوله ( عليه السلام ) : « كَسَرْتُ نَوَاجِمَ قُرُونِ رَبيَعةَ ومُضَرَ » ( 2 ) . وقرن الشيطان في حديث فاطمة ( عليها السلام ) هو لواء الكفر والنفاق والذي جاء بقولها : « كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها اللّه ، أو نَجَم قَرْن الشيطان ، أو فَغَرت فاغرةٌ من المشركين قذف أخاه في لهواتها فلا ينكفىء حتّى يطأ جناحها بأخمصه ، ويخمد لهبها بسيفه » ( 3 ) . وباعتبار الهرْج والمرج عند ظهور الفتنة قال عليّ ( عليه السلام ) : « تَلْتَبِس الآراء عِنْد نُجُومِهَا » ( 4 ) . وقوله ( عليه السلام ) : « وما أمَّ نَجْمٌ في السماءِ نَجْماً » ( 5 ) . أي قصد نجمٌ نجماً ، عنى به السيّارة . ويقال النجوم للسيارة ، والكواكب للثوابت ( 6 ) . وباعتبار ظهور النجم وبروزه استعار منه عليّ ( عليه السلام ) لجلاء الحال وتبيّنه في قوله : « فنَجَمَتِ الحَالُ مِنَ السّرِّ الخَفِيِّ إلى الأَمْر الجَلِيّ » ( 7 ) . [ نجا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التحذير من الشَّيْطَان : « نَفَثَ في الآذانِ نَجِيّاً فَأَضَلَّ وأَرْدَى » ( 8 ) . النَجوى والنَّجيُّ : السّرّ . يقال : نجوته نجواً ، أي : ساررته ، وكذلك ناجيته . قال الفراء : وقد يكون النجيّ والنجوى اسماً ومصدراً . والنجيُّ ، على فعيل : الذي تسارُّه ، والجمع الأنجية ( 1 ) . ومعنى قول عليّ ( عليه السلام ) في أصحابه : « ولا إخْوَانُ ثِقَة عِنْدَ النَّجَاءِ » ( 2 ) . أي غير مأمونين على حفظ الأسرار ومنه قوله تعالى : ( إنّما النَّجْوَى مِن الشَّيْطَان لِيحْزَنَ الذين آمَنُوا ) ( 3 ) . وباعتبار كون عليّ ( عليه السلام ) موضع سرّ اللّه ورسوله جاء الخبر عنه : « دَعَاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم الطائف فانتجاه ، فقال الناس : لقد طَالَ نَجْواه ، فقال : ما انتجيته ، ولكنَّ اللّه انتجاه » ( 4 ) . والنجو : ما يخرج من البطن من ريح وغائط ، وقد نجا الإنسانُ والكلبُ نجواً . والاستنجاء : استخراج النّجو من البطن ، وقيل : هو إزالته عن بدنه بالغسل

--> ( 1 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 10 : 131 . ( 2 ) نهج البلاغة : 300 خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 3 ) الاحتجاج : 100 ، وأشارت فاطمة ( عليها السلام ) إلى عليّ ( عليه السلام ) بقولها : « قذف أخاه في لهواتها » . ( 4 ) نهج البلاغة : 210 ضمن خطبة 151 . ( 5 ) نهج البلاغة : 183 كلام رقم 126 . ( 6 ) معارج نهج البلاغة : 217 رقم 1040 . ( 7 ) نهج البلاغة : 288 خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 112 ضمن خطبة 83 . ( 1 ) لسان العرب 15 : 308 ( نجا ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 183 كلام 125 . ( 3 ) المجادلة : 10 . ( 4 ) النهاية 5 : 25 . ( نجا ) .