النَّبْأَةَ مَنْ أَصَمَّتْهُ الصَّيْحَةُ » ( 1 ) . النبأة : الصوت الخفيّ ، والنبأةُ صوتُ الكلاب . وقيل : الجرْس أيّاً كان ( 2 ) . وسيلٌ نابىء : أتى من بلد إلى بلد ، ورجل نابىء مثله . والنبأ : الخبر ، لأنّه يأتي من مكان إلى مكان ( 3 ) . [ نبذ ] في الحديث : « نهى ( صلى الله عليه وآله ) عن المنابذة والملامسة وبيع الحصاة » . المنابذة : أن يقول الرجل لصاحبه : انبذ إليّ الثوب أو غيره من المتاع أو أنبذه إليك وقد وجب البيع بكذا وكذا . ويقال : إنّما هو أن يقول الرجل : إذا نبذت الحصاة فقد وجب البيع ، وهو معنى قوله أنّه نهى عن بيع الحصاة . والملامسة : أن تقول : إذا لمست ثوبي أو لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا . ويقال : هو أن يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر إليه فيقع البيع على ذلك . وهذه بيوع كان أهل الجاهلية يتبايعونها فنهى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) عنها لأنّها غررَ كلّها ( 4 ) . والنبذ طرحك الشيء من يدك ، نبذتُ الشيء أنبذه نَبْذاً ، إذا ألقيته من يدك . يقال : نَبَذَ يَنْبِدُ نبذاً ( 5 ) . وفي حديث عَدِيّ بن حاتم : « أُمر له لمّا أتاه بِمنْبذَة » . أي وسادة . سُميت بها لأنّها تُنبذ ، أي تُطرح ( 1 ) . ومنه نبذ العَهْد ، إذا أنقضه ( 2 ) . وباعتبار الوعيد بالحرب كتب عليّ ( عليه السلام ) إلى جرير لمّا أرسله لمعاوية : « فإنْ اخْتارَ الحَرْبَ فَانْبِذْ إليه » ( 3 ) . من قولهم : نابذتُهم الحربَ ، كاشفتُهم إيّاها وجاهرتُهُم بهار ( 4 ) . ونابذ فلان فلاناً ، إذا فارقهُ عن قِلىً ( 5 ) . وجاء وصف عليّ ( عليه السلام ) لما يأتي من الزمان : « فَقَدْ نَبَذَ الكِتَابَ حَمَلَتُهُ ، وتَنَاسَاهُ حَفَظتُهُ » ( 6 ) . وقوله ( عليه السلام ) : « ونَبَذْتمُ الثِّقْلَ الفَادِحَ عن الأعْنَاقِ » ( 7 ) . أراد ألقيتم ثقل الأوزار في الآخرة عن أعناق نفوسكم ( 8 ) . وفي حديث أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « المنبوذ حرٌّ إنْ شَاءَ جَعَل ولاءه للذين ربّوه وإنْ شاء

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 51 خطبة 4 . ( 2 ) لسان العرب 1 : 164 ( نبأ ) . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 385 ( نبأ ) . ( 4 ) معاني الأخبار : 278 ، غريب الحديث للهروي 1 : 142 . ( 5 ) لسان العرب 3 : 511 ( نبذ ) . ( 1 ) النهاية في غريب الحديث والأثر 5 : 6 ( نبذ ) . ( 2 ) النهاية 5 : 7 ( نبذ ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 368 كتاب رقم 8 . ( 4 ) المصباح المنير : 590 ( نبذ ) . ( 5 ) جمهرة اللغة 1 : 306 باب الياء والذال مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح . ( 6 ) نهج البلاغة : 204 ضمن خطبة 147 . ( 7 ) نهج البلاغة : 241 خطبة 166 . ( 8 ) شرح ابن ميثم 3 : 318 .