ومن المجاز ما جاء في كتابه ( عليه السلام ) بقوله : « حَتَّى تَخْرُجَ المَدَرَةُ من بَيْنِ حَبِّ الحِصِيدِ » ( 1 ) . أراد به إخراج المبدعين من بين المؤمنين ( 2 ) . [ مذق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن فساد الزمان : « عَالِمُهُم مُنَاِفقٌ وقَارِنُهُم مُمَاذِقٌ » ( 3 ) . المُماذقةُ في الودّ : ضد المخالصة ، ومَذَقَ الوُدَّ : لم يخلصه . ورجل مذّاق : كذوب . والمَذيق : اللبنُ الممزوج بالماء . ومَذَق اللبن يَمْذُقه مَذْقاً ، فهو ممذوق ومَذيق ومَذِق : خَلطه . والأخيرة على النسب . والمذقة : الطائفة منه ( 4 ) . وامتذق فلانٌ : شربَ المذيق ( 5 ) . واستعارت فاطمة ( عليها السلام ) منه لضعف العرب ، بقولها : « وكنتم على شفا حفرة من النار ، مُذْقة الشارِب ، ونُهْزَة الطَّامِع » ( 6 ) . [ مرج ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وُنثَارَةِ الدُّرِّ ، وحَصِيد المَرْجَانِ » ( 7 ) . المرجان : اللؤلؤ الصِّغار أو نحوه ، واحدته مرجانة ، وقال بعضهم : المَرْجانُ : البُسَّذ ، وهو جوهر أحمر ، قال امرؤ القيس : فأعزِلُ مرجانها جانباً * وآخذ من درّها المستجادا وقال أبو حنيفة : المرجان بقلة ربعيّة ترتفع قيسَ الذراع ، لها أغصان حمر ، وورق مدوّر عريض . والمارج : اللهب المختَلِط بسواد النار . والمرج . الفضاء ، وقيل : المرج أرضٌ ذات كلأ ترعى فيها الدوابّ ، والجمع مروج . وأمرجت الناقة وهي مُمْرِج ، إذا ألقت ولدها بعدما صار غِرْساً ودماً . ومرج الرجلُ المرأة مرْجاً : نكحها ( 1 ) . [ مرح ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وسَننِ مِراحِه » ( 2 ) . المَرَح : شدّة الفرح والنشاط حتّى يجاوز قَدْره ، وقد أمرحَه غيره ، والاسم المراح ، بكسر الميم ، وقيل : المَرَح : التبختر والاختيال . وسُمّيت الخمر المروح لأنّها

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 419 كتاب 45 . ( 2 ) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 3 : 152 . ( 3 ) نهج البلاغة : 354 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 233 . ( 4 ) لسان العرب 10 : 339 ( مذق ) . ( 5 ) المحيط في اللغة 5 : 377 باب القاف والذال والميم . ( 6 ) الاحتجاج : 100 . ( 7 ) نهج البلاغة : 124 ضمن خطبة 91 . ( 1 ) لسان العرب 2 : 366 ( مرج ) . ومعنى الشعر كان مشيراً إلى قصائده : أذود القوافي عنّي ذياداً . ( 2 ) نهج البلاغة : 113 ضمن ح 83 . وأشير له في ( سنن ) .