أي ملطته وطيّنته ( 1 ) . واللَوط مَدْر الحوض لئلاّ ينشَف الماء ، لُطت الحوض لوطاً . والتاط حوضاً ، إذا لاطه لنفسه . واللياط : ما يُلاط به المكان من طين . واللياط : الكِلْس والجَصّ ( 2 ) . واللّزْبَةُ : الشِّدّة والصلابة ، لَزَب يَلْزُب لُزُوباً . والطين اللازب : اللازق ( 3 ) . ومنه قوله تعالى : ( إنّا خَلَقْنَاهُم مِن طين لازِب ) ( 4 ) . وقرئ لازب ولاتب والمعنى واحد ( 5 ) . والمراد لزج ، والعرب تقول : طين لازب ولازم ، واللازب أفصح من لازم ( 6 ) . [ لوم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) لأصحابه في صفّين ( عليه السلام ) : « والهَلَكَةُ للمُتَلَوِّم » ( 7 ) . التلوّمُ : الانتظار والتلبُّث . وتَلَوّم في الأمر : تمكّث وانتظر ( 8 ) . واللومُ عذل الإنسان بنسبته إلى ما فيه لوم ( 9 ) . ومراده ( عليه السلام ) الذي لا يبادر الأعمال الصالحة في دنياه ومنها الجهاد والمقاتلة . [ لوى ] من كلام لعليّ ( عليه السلام ) في حثِّ أصحابه على القتال : « والتَووا في أَطْراف الرّمَاحِ ، فإنّه أَمْوَرُ للأسنّة » ( 10 ) . الالتواء : يقال : لوى برأسه : أماله ( 11 ) . والميل والانعطاف مع أطراف الرماح إذا كان في حال إرساله يكون الرمي به أشدّ ، وإذا كان في حال الاتقاء منه ينزلق ولا ينفذ في المقاتل ، فمراده ( عليه السلام ) لصفحتي الدفاع والهجوم . واللِّوَى من الرمل : مُسْتَرقُّ الرمل ( 1 ) . وسُمّي بذلك لأنّ الريح تلويه كيف شاءت . وألوى القومُ ، إذا بلغوا لِوَى الرمل ( 2 ) . ومنه جاء الشاهد الذي ذكره عليّ ( عليه السلام ) في خطبته : أمرتُكُم أمْري بمُنْعَرجِ اللِّوَى * فلم تَستبينوا النُّصْحَ إلاّ ضُحى الغَدِ ( 3 ) واللواء : لواء الجيش ( 4 ) . وسُمّي لأنّه يُلوى على رمحه ( 5 ) . ومنه جاء خبره ( عليه السلام ) : « ولِكُلِّ

--> ( 1 ) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 1 : 72 . ( 2 ) المحيط في اللغة 9 : 214 و 215 ( لوط ) و ( ليط ) . والجصّ ، بفتح الجيم وكسرها ، ولغة أهل الحجاز في الجص : القص لسان العرب 7 : 10 ( جهص ) . ( 3 ) المحيط في اللغة 9 : 57 باب الزاي واللام والفاء . ( 4 ) الصافات : 11 . ( 5 ) الكشاف 4 : 37 . ( 6 ) تفسير القرطبي 8 : 57 . ( 7 ) نهج البلاغة : 180 ضمن خطبة 123 . ( 8 ) لسان العرب 12 : 557 ( لوم ) . ( 9 ) مفردات الأصفهاني : 456 ( لوم ) . ( 10 ) نهج البلاغة : 180 كلام رقم 124 . ( 11 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 218 ( لوى ) . ( 1 ) جمهرة اللغة 2 : 990 باب اللام والواو مع ما بعدهما . ( 2 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 218 . ( 3 ) نهج البلاغة : 80 ضمن خطبة 35 . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 990 . ( 5 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 218 .