يشتمل به حتّى يجلل جسده . وتلفّع الرجل بالثوب والشجر بالورق ، إذا اشتمل به وتغطّى به ( 1 ) . ومنه الحديث : كُنّ نساء من المؤمنات يشهدن مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) الصبح ، ثمّ يرجعن متلفِّعات بمروطهنَّ ، لا يعرفن من الغَلَس . متلفعات : أي متلففات بأكسيتهنّ . واللفاع : ثوب يُجلل به الجسد كلّه ، كتّان كان أو غيره . ومنه حديث علي وفاطمة ( عليهما السلام ) : « وقد دَخَلنا في لِفاعنا » أي لحافنا ( 2 ) . وجاء في حديث علي ( عليه السلام ) في وصف الطاووس « كأنّه متلفّع بمِعْجَر أَسْحَمَ » ( 3 ) على المجاز والاستعارة . [ لفف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وأَعْجَبُ من ذلك طارِقٌ طَرَقَنا بِمَلْفُوفَة في وِعَائِها ، ومَعْجُونَة شَنِئْتُها » ( 4 ) . اللف : يقال : لفّ الشئ يَلُفّه لَفّاً ، إذا خلطه وطواه . ومنه قولهم : لففت الكتيبة بالأخرى ، إذا خلطت بينهما في الحرب ( 5 ) . وكنّى بالملفوفة في وعائها عن الهديّة . وقيل : كان شيئاً من الحلواء . ونبّه بقوله ( عليه السلام ) « شنئتها » على بغضه للأمور اللذيذة الدنيويّة ونفرته عنها زهداً فيها ( 6 ) وكنىّ ( عليه السلام ) عن الاجتماع والاختلاط على الأمر بقوله : « قد ثَارَتَ مَعَهُم عِبْدَ إنُكُم ، والتَفَّت إليهم أعْرَابُكُم » ( 1 ) . ومن هذه قال ( عليه السلام ) : « وعَنْ قَلِيْل تَلْتَفُّ القُرونُ بالقُرون » ( 2 ) أشار إلى اجتماعهم في بطن الأرض ( 3 ) ، وكنّى عن كثرة البناء والعمارة في وصف البيت الحرام بقوله : « ولو أراد سبحانه أن يضع بيته الحرام ، ومشاعره العظام ، بين جنَّات وأنهار . . ملتفّ البُنَى ، مُتّصل القرى » ( 4 ) وامرأةٌ لفّاء : غليظة الفخذين ( 5 ) . [ لفق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وتَحْتَ ظِلِّ غَمَام ، اضْمَحَلَّ في الجوِّ مُتَلَفَّقُها » ( 6 ) . التلفيق : الجمع ، ومتلفقها : مجتمعها ، أي ما اجتمع من الغيوم في الجوِّ ( 7 ) . ولَفَقتُ

--> ( 1 ) لسان العرب 8 : 320 ( لفع ) . ( 2 ) النهاية 40 : 261 ( لفع ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 238 ضمن خطبة 165 ، وتقدّم في ( عجر ) من كتاب العين . ( 4 ) نهج البلاغة : 347 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 224 . ( 5 ) الجمهرة 1 : 162 ( ف ل ل ) . ( 6 ) شرح النهج لابن ميثم البحراني 4 : 86 . ( 1 ) نهج البلاغة : 243 كلام رقم 168 ، قال ذلك لمّا قيل له ( عليه السلام ) : لو عاقبتَ قوماً ممّن أجلب على عثمان . ( 2 ) نهج البلاغة : 147 خطبة 101 . ( 3 ) اختيار مصباح السالكين : 244 . ( 4 ) نهج البلاغة : 293 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 5 ) جمهرة اللغة 1 : 162 . ( 6 ) نهج البلاغة : 207 ضمن خطبة 149 . ( 7 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 9 : 123 .