عادل عبد الرحمن البدري
743
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
عَرْطَبة ، أو صَاحِبَ كَوْبة » ، وهي الطبل . العرطبة والكَوْبة الطنبور ( 1 ) . وقيل : الكوبة : النرد بلغة اليمن ( 2 ) . وجاء في الحديث النبويّ : « حرّمَ عليّ الخمر والكوبة والقنِّين » ( 3 ) . [ كور ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ليس فيما تُخْرِج أكوار النحل صدقة » ( 4 ) . الكُور : بناء الزنابير . والكُور : رحل الناقة بأداته ، وهو كالسرج وآلته للفرس ( 5 ) . والشاهد الذي أنشده عليّ ( عليه السلام ) في خطبته الشّقشِقيّة : شتّانَ ما يَومي على كورِها * ويومُ حَيّانَ أخي جابر ( 6 ) من هذا المعنى ، وأراد ( عليه السلام ) تباعد ما بينه ( عليه السلام ) وبين القوم ( 7 ) . والكَور : لوث العمامة ، يعني إدارتها على الرأس ( 8 ) . ومنه جاء قوله تعالى : ( الشمس كوّرت ) ( 9 ) . أي كما تكوّر العمامة ( 10 ) . [ كيس ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ولقد أَصْبَحْنَا في زَمَان قد اتّخَذَ أكْثَرُ أَهْلِهِ الغَدْر كَيْساً » ( 11 ) . الكيْس : الخفّة والتوقّد ، كأس كيساً ، وهو كيسٌ وكيس ، والجمع أكياس ، وهو خلاف الأحمق ، والكيْس في الُمور يجري مجرى الرّفق فيها . وتكيّس الرجل : أظهر الكيْسَ . والكِيسَى : نعت المرأة ، الكيّسة ، وهو تأنيث الأكيس ، وكذلك الكوسى ، وقد كأس الولد يكيس كَيْساً وكِياسة ( 1 ) . وباعتبار العقل جاء حديثه ( عليه السلام ) : « إنّ اللّه سُبْحانَهُ جَعَلَ الطَاعَة غَنِيمة الأكْيَاسِ » ( 2 ) . وكيسان اسم للغدر ، والكيّس وكيسان اسم رجل ( 3 ) . وباعتبار الغدر يُفسر حديث الصادق ( عليه السلام ) : « ما زال سرُّنا مكتوماً حتّى صار في يد ولد كيسان فتحدّثوا به في الطريق وقُرى السَّواد » ( 4 ) . وفي الحديث : « فإذا قَدِمْتُم فالكَيس الكَيْسَ »
--> ( 1 ) نهج البلاغة : 486 حكمة 104 ، وتقدّم في ( عرطب ) . ( 2 ) المعرّب للجواليقي : 295 . ( 3 ) الفائق 3 : 284 ( كوب ) . والقنيّن : الطنبور ، وقيل : لعبة للروم يتقامرون بها ، كما ذكر الزمخشري . ( 4 ) النهاية 4 : 209 ( كور ) . ( 5 ) لسان العرب 5 : 157 ( كور ) ( 6 ) نهج البلاغة : 48 ضمن خطبة 3 . ( 7 ) حدائق الحقائق 1 : 161 ، وحيّان كان جليلاً ولم يكن جابر مثله فغضب وقال : كأنّي لا أُعرف إلاّ بأخي واستشنَّ ما بينهما بسبب ذلك . المستقصى في أمثال العرب 1 : 293 رقم 1679 . ( 8 ) لسان العرب 5 : 157 ( كور ) . ( 9 ) التكوير : 1 . ( 10 ) تنوير المقباس : 502 ، وقيل : ذهب ضوؤها . ( 11 ) نهج البلاغة : 83 خطبة 41 . ( 1 ) لسان العرب 6 : 201 ( كيس ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 533 ح 331 . ( 3 ) لسان العرب 6 : 201 ( كيس ) . ( 4 ) أُصول الكافي 2 : 223 ح 6 .