مشقّة ( 1 ) . ومراده ( عليه السلام ) ركوب الأهوال ، وهي مظنّة للعطب والهلاك . وقوله تعالى : ( خلقنا الإنسان في كَبَد ) ( 2 ) . أراد أنّ الإنسان يكابد مصائب الدنيا وشدائد الآخرة ( 3 ) . وتكبّدت الشمسُ في السماء ، إذا توسّطتها . وكلّ شيء توسّط شيئاً فقد تكبّده ( 4 ) . [ كبس ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف أشجار الجنّة : « غُيّبت عُروقُها في كُثبان المِسْكِ على سَواحِلِ أنْهَارِها ، وفي تَعْلِيقِ كبائس اللُّؤلُؤِ الرَّطْبِ في عَسَالِيجها وأَفْنَانِها » ( 5 ) . الكباسة : العِذْق . والعساليج : الغُصون ، واحدها عُسْلوج ( 6 ) . والكِباسة : العذقُ التام بشماريخه وبُسْره ، وهو من التمر بمنزلة العُنقود من العنب . والكبيس : ضربٌ من التمر من النخلة التي يقال لها : أمّ جِرذان ، وإنّما يقال له الكبيس إذا جفّ ، فإذا كان رَطْباً فهو أمّ جرذان . وكبس المرأة : نكحها مرّة . وكابوس : اسم يكنون به عن النكاح ، والكابوس : ما يقع على النائم بالليل ، ويقال : هو مقدّمة الصّرع ، قال بعض اللغويين : ولا أحسبه عربياً ، إنّما هو النّيْدلان ، وهو الباروك والجاثوم ( 7 ) . وفي الخبر سأله سعيد الأعرج فقال : إنّا نكبس الزيت والسّمن نطلب به التجارة ( 1 ) . أي نجمعه ( 2 ) . أراد به معنى الادخار . وعام الكبيس : في حساب أهل الشام عن أهل الروم : في كلّ أربع سنين يزيدون في شُباط يوماً فيجعلونه تسعة وعشرين ، يسمّون العام الذي يزيدون فيه ذلك اليوم عام الكبيس . والأكبس من الرجال : الضّخْم الهامةِ . ورأس أكبس ، وبه كَبَس ، أي عِظم واستدارة . وجبهة كَبْساء . ورجل كُبَاس : إذا سألته حاجةً كبس برأسه في جيبه . ويقال : هو عابس كابس . والكَبْس : طَمُّك حُفْرةً بتراب ، كَبَس يكْبِس كَبْساً . واسم التراب : الكبْس ، وهو أيضاً الهواء ( 3 ) . ومنه جاء حديث علي ( عليه السلام ) : « كَبَسَ الأرضَ على مَوْر أمْواَج مُسْتَفْحِلَة ، وَلُجَج

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 153 ( كبد ) . ( 2 ) البلد : 5 . ( 3 ) ينظر تفصيل ذلك في مجمع البيان مجلد 5 : 493 . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 300 باب الياء والدال في الثلاثي الصحيح . ( 5 ) نهج البلاغة : 239 ضمن خطبة 165 ، وتقدّم في ( عسلج ) من كتاب العين . ( 6 ) كذا ذكر الرضي في حاشية الخطبة . ( 7 ) لسان العرب 6 : 192 ( كبس ) . ( 1 ) فروع الكافي 3 : 529 ح 9 باب الرجل يشتري المتاع فيكسد . ( 2 ) مجمع البحرين 3 : 1547 ( كبس ) . ( 3 ) المحيط في اللغة 6 : 191 باب الكاف والسين .