عادل عبد الرحمن البدري

678

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

ورجل ذو قُدْرة ومَقْدُرَة ، أي يسار . وقدُرت على الشيء ، أقْدِر : قويتُ عليه وتمكّنت منه ، والاسم القُدْرة ( 1 ) . والتقدير : الوسط من كلّ شيء ( 2 ) . وقوله تعالى : ( كُلَّ شَيء خَلَقْنَاهُ بِقَدر ) ( 3 ) . المراد بمقدار ما توجبه الحكمة ( 4 ) . وقد يكون التقدير حسناً وقبيحاً ، كتقدير المنجم ، ولا يكون القدر إلاّ حسناً ، ولا يستعمل القدر إلاّ في أفعال الله ( 5 ) . والتقدير في قول عليّ ( عليه السلام ) : « كن مقدّراً » ( 6 ) . ذهب إلى معنى التوسّط والاعتدال . [ قدع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن فضائل الفرائض : « انظروا إلى مَا في هذهِ الأَفْعَالِ من قَمْعِ نَوَاجِم الفَخْرِ ، وَقَدْعِ طَوَالِعِ الكِبْرِ » ( 7 ) . القدعُ : الكفّ والمنع . قَدَعَهُ يَقْدَعُه قَدْعاً وأقْدَعه فانْقَدَع وقَدِعَ إذا كفّه عنه . وقدعتُ فرسي أقدعه قدعاً : كَبَحتُه وكففته . وهو فَرَسٌ قدوع : يحتاج إلى القَدْع ليكُفّ بعض جريه وامرأة قَدِعهٌ وقدوع : كثيرةُ الحياء قليلة الكلام ، وقدوع بمعنى المقدوع : وانقدع فلانٌ عن الشيء ، إذا استحيا منه ( 8 ) . والمِقْدَعة : عصا يأخذها الرجلُ بيده فيدفع بها عن نفسه ( 9 ) . [ قدم ] في حديث فاطمة ( عليها السلام ) : « نَقَضْتَ قَادِمَةَ الأجْدلَ » ( 1 ) . قوادم الطير : مقاديم الريش ، في كلّ جناح عشر ، الواحدة قادمة ( 2 ) . ومنه قال علي ( عليه السلام ) في ذمّ الدنيا : « ولا يُمْسِي منها في جَنَاحِ أَمْن ، إلاّ أصْبَحَ على قَوَادِمِ خَوْف » ( 3 ) . وإنّما خصّ الخوف بالقوادم من الجناحِ لأنّ القوادم هي رأس الجناح ، وهي الأصل في سرعة حركته وتغيره ، وهو مساق ذمّها والتخويف منها فحسن ذلك التخصيص ( 4 ) . وقادمة الجناح معتبر فيه معنى التقدّم ( 5 ) . فإذا نُتِف ريش القادمة أو كسر تعذّرت

--> ( 1 ) المصباح المنير : 492 . ( 2 ) لسان العرب 5 : 79 ( قدر ) . ( 3 ) القمر : 49 . ( 4 ) مجمع البيان 5 : 194 . ( 5 ) الفروق اللغوية : 157 . ( 6 ) نهج البلاغة : 474 ح 33 . ( 7 ) نهج البلاغة : 295 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 8 ) لسان العرب 8 : 260 ( قدع ) . ( 9 ) جمهرة اللغة 2 : 661 باب الدال والعين مع ما بعدهما من الحروف . ( 1 ) الاحتجاج : 107 . وتقدّم الحديث في ( شمل ) من كتاب الشين و ( جدل ) من كتاب الجيم . ( 2 ) المصباح المنير : 494 ( قدم ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 165 خطبة 111 . ( 4 ) شرح النهج لابن ميثم 3 : 87 . ( 5 ) مفردات الأصفهاني : 397 ( قدم ) .