وانكشاف مساويهم الخفيّة لمخالفتهم إيّاه ، كان افتضاح المرأة في تلك الحالة . ويُروى عن قَبَلها ، بفتح القاف ، جمع قَبلةً ، وهي خَرَزٌ شبيهة بالفَلْكةِ ، يعني انفراج المرأة الساحرة عن قَبلها ، أي خَرزتها ( 1 ) . وقوله ( عليه السلام ) الآخر : « أنْ لو حَمِسَ الوَغى ، واسْتَحَرَّ المَوْتُ ، قد انفرجْتُم عن ابن أبي طَالِب انفِرَاج الرَّأس » ( 2 ) . أي كما ينفلق الرأس ( 3 ) . عني انفراج عظام الرأس ، وبأنّها إذا انفرجت وانشقّت لاتلتئم ، وكيف للعظم إذا كُسر أن ينجبر ! ( 4 ) . قال البيهقي : ذلك مثل مذكور في أمثال ابن دُرَيْد ( 5 ) . وباعتبار السعة قال علي ( عليه السلام ) عن الأطيار : « مرفرفة بأجنحتها في مخارق الجوّ المنفسح ، والفضاء المنفرج » ( 6 ) . [ فرخ ] في حديث دعاء الجوشن الصغير المروي عن الإمام موسى بن جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال لأهل بيته وأصحابه لما قلقوا من بطش موسى الهادي : « ليفرَخ رَوْعكم » ( 7 ) . ليفرخ رَوْعكم : يقال للرجل عند الفزع : أفْرَخَ رَوْعُك . أي لن تُراع ، مأخوذ من انكشاف البيضة عن الفرخ . والفرْخ : فرخُ الطائر ، وكثر في كلامهم حتّى قيل لصغار الشجر فراخاً ، إذا نبتت في أصول أمّهاتها ( 1 ) . واستعار منه ( عليه السلام ) لملازمة الكفر والنفاق في قلوبهم بقوله : « فَبَاضَ وفَرَّخَ في صُدُوِرِهم » ( 2 ) . أي الشيطان . والجوشن : الصدر ، وبه سُمّي جوشن الحديد ( 3 ) . وأفرخ الأمرُ : استبان بعد اشتباه ( 4 ) . قال الشاعر : أرى فتنةً هاجت وباضت وفرّخت * ولو تُركت طارت إليك فراخها ( 5 ) [ فرر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فِرُّوا إلى اللهِ مِنَ اللهِ » ( 6 ) . الفرار من اللّه إلى اللّه : أي اهربوا إلى

--> ( 1 ) معارج نهج البلاغة : 195 رقم 919 . ( 2 ) نهج البلاغة : 78 ضمن خطبة 34 . ( 3 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 2 : 191 . ( 4 ) منهاج البراعة 1 : 239 . ( 5 ) معارج نهج البلاغة : 124 رقم 567 . قال : ويحتمل أن يكون معناه انفرجتم عنّي انفراج الذين لا يبالون بمفارقة أحد . ( 6 ) نهج البلاغة : 236 خطبة 165 . ( 7 ) مهج الدعوات : 218 . ( 1 ) جمهرة اللغة 1 : 590 باب الخاء والراء مع ما بعدهما . ( 2 ) نهج البلاغة : 53 خطبة 7 . وصدر الخطبة اتخذوا الشيطان لأمرهم مِلاكاً . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 1176 باب ما جاء على فوعل . ( 4 ) معجم مقاييس اللغة 4 : 500 ( فرخ ) . ( 5 ) الفائق 3 : 110 ( فرخ ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 66 ضمن خطبة 24 .