حرف الفاء [ فتح ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في ذم أصحابه العاصين : « قد دَارَسْتُكُم الكتابَ ، وفَاتَحْتُكُم الحِجَاجَ » ( 1 ) . الفتاحة : يقال : فتح فلان بين بني فلان ، إذا حكم بينهم ، قال الشاعر : ألا أبلغ بني بكر بن عبد * بأنّي عن فُتاحتكم غنيّ ( 2 ) وفتح القضيّة فِتاحاً : فصل الأمر فيها وأزال الإغلاق عنها . ومنه : ( الفتّاح العليم ) ( 3 ) . وقيل الفتاحة ، بالضمّ والفتح . وقوله تعالى : ( إذا جاء نصرُ الله والفتح ) ( 4 ) . فإنّه يحتمل النُصرة والظَفَر والحكمَ وما يفتح اللهُ تعالى من المعارف ( 5 ) . واستفتحتُ : استنصرتُ . وفتح المأموم على إمامه : قرأ ما أُرتِجَ على الإمام ليعرفه ، وفاتحة الكتاب سُمّيت بذلك لأنّه يُفتتح بها القراءة في الصلاة . والفتحة : الفرجة ، والجمع فُتَح ، مثل غرفة وغُرَف . والمفتاح : الذي يُفتح به المِغلاق ، والمِفتَحُ مثله . وجمع الأول مفاتيح والثاني مفاتح ، بغير ياء . وقوله ( صلى الله عليه وآله ) عن الصلاة : « مفتاحها الطهور » . استعاره لطيفة ، وذلك أنّ الحَدَث لما منع من الصلاة شبّهه بالغلق المانع من الدخول إلى الدار ونحوها ، والطهور لمّا رفع الحَدث المانع وكان سبب الإقدام على الصلاة شبّهه بالمفتاح ( 1 ) . ومن

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 259 خطبة 180 . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 386 باب التاء والحاء مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح . ( 3 ) سبأ : 26 . وروي عن أبن عباس أنّه قال : ما كنتُ أدري ما قوله تعالى : ( ربّنا افتح بيننا وبين قومنا ) الأعراف : 89 . حتى سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها : تعال أُفاتحك . أساس البلاغة 1 : 182 . ( 4 ) النصر : 1 . ( 5 ) مفردات الراغب : 370 ( فتح ) . ( 1 ) المصباح المنير : 445 ( فتح ) .