إليها ( 1 ) . [ برش ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) في حصى الجمار : « قال : خذ البرش » ( 2 ) . البَرَش والبُرشَةُ : لون مختلف ، نقطة حمراء وأخرى سوداء ، أو غبراء ، أو نحو ذلك . وقد بَرِش وأبْرَشَّ وهو أبرَشُ ، والأبرش : الذي فيه ألوان وخِلْط ، والبُرْشُ الجمع . يقال : أبْرَشَ الفرسُ وقد أبرشَّ ابرِشاشاً ، وشاة برشاء : في لونها نُقط مختلفة . والأبرشُ لقبُ حَذِيمَة بن مالك وكان به بَرَص ، فكنوا به عنه ، وقيل : سُمّي الأبرش لأنّه أصابه حرْق فبقي فيه من أثر الحرْق نُقَط سُود أو حُمر ، وقيل : لأنّه أصابه برص فهابت العرب أن تقول : أبرص ، فقالت : أبرش ( 3 ) . ومنه الخبر : « رأيت جذيمة الأبرش قصيراً أُبَيْرِش » . أبيرش : تصغير أبرش ( 4 ) . [ برسم ] في حديث الباقر ( عليه السلام ) : « كان الناسُ يعتبطون اعتباطاً فلمّا كان زمان إبراهيم ( عليه السلام ) قال : يا ربّ اجعل للموت علّة يُؤجر بها الميّت ويسلّى بها عن المصاب ، قال : فأنزل اللّه عزّ وجلّ الموم ، وهو البرسام ، ثمّ أنزل بعده الداء » ( 5 ) . البرسام : علّة معروفة يُهذي فيها ( 1 ) . يقال : بُرسِمَ الرجل ، فهو مُبَرْسَمٌ ( 2 ) . والبرْسام عند العرب يُسمّى المُوم ، قال ذو الرّمُّة : أو كان صاحب أرض أو به المُومُ . والأرْضُ : الرِّعْدة والنُّفضة ( 3 ) . [ برطل ] في الحديث سأل يونس بن يعقوب أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) : « عن الرجل يصلّي وعليه البرطلة . فقال : لا يضرّه » ( 4 ) . البرطُلّة : كلمة نبطية ، وليست من كلام العرب ( 5 ) . وقال ابن برّي : يقال : بُرْطُلّ وبَرْطُلّ بغير هاء . وقال أبو زيد : يقال : « البُرطُلّة »

--> ( 1 ) المجازات النبوية : 182 ح 209 . ( 2 ) فروع الكافي 4 : 477 ح 6 باب حصى الجمار من أين يُؤخذ ومقدارها ، وسيأتي في ( صمم ) . ( 3 ) لسان العرب 6 : 264 ( برش ) . ( 4 ) النهاية 1 : 118 ( برش ) . ومنه قيل : أرض برشاء ، إذا كانت كثيرة النبت مختلف ألوانها ، ومكان أبرش . المحيط في اللغة 7 : 331 باب الشين والراء والباء . ( 5 ) فروع الكافي 3 : 111 ح 1 باب علل الموت وأنّ المؤمن يموت بكلِّ بليه . ( 1 ) مجمع البحرين 1 : 141 ( برسم ) . ( 2 ) لسان العرب 12 : 46 ( برسم ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 1120 و 1066 أبواب الرباعي . قال ابن دريد : والبرسام فارسي معرّب . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 265 ح 817 . ( 5 ) المعرب للجواليقي : 68 .