[ علل ] في حديث فاطمة ( عليها السلام ) : « أفتجمعون إلى الغدر اعتلالاً عليه بالزُّور وهذا بعد وفاته شبيه بما بُغي له من الغوائل في حياته » ( 1 ) . اعتلالاً : من قولهم : أعتلّه : تجنّى عليه ، واعتلّ عليه بعلّة واعتلّه ، إذا اعتاقه عن أمر . والعِلّة : الحدثَ يشغل صاحبه عن حاجته ( 2 ) . ومن هذا جاء وصف علي ( عليه السلام ) للمتشاغل : « يَتعَلّلُ بالسُّرُورِ في سَاعَةِ حُزْنِه » ( 3 ) . وجاء في حديث عليّ ( عليه السلام ) وصف الراجي الله مع تقصيره في الأعمال الدينية بقوله : « وكلّ رَجَاء ، إلاّ رَجَاء الله تَعَالى ، فإنّه مَدْخُولٌ ، وكُلّ خَوْف مُحَقّق إلاّ خَوْفَ اللهِ فَإنّهُ مَعْلُول » ( 4 ) . أراد به ( عليه السلام ) أنّ خوفه غير خالص ( 5 ) . كأنّ خوفه غير واقعي . [ علم ] في الحديث : « سأل محمد بن إسماعيل بن بزيع أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن الصلاة في الثوب المُعلم ، فكره ما فيه من التماثيل » ( 6 ) . الثوب المعلم : جعلت له علماً من طراز وغيره ، وهي العلامة ( 7 ) . والعَلم : عَلَم الطريق ، وهو كلّ ما نُصب على الطُّرق ليُهتَدي به من الحجارة وغيرها ، وجمعها أعلام ، وعلم الجبل ، أعلى موضع فيه ( 8 ) . وقد استعاره عليّ ( عليه السلام ) للأدلّة الظاهرة في الوجود بقوله : « الحمد للهِ الذي بَطَنَ خَفِيّات الأُمُورِ ، وَدَلَّت عَلَيه أعلامُ الظُّهُورِ » ( 1 ) . [ علا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « الجَنَّةُ تَحْتَ أَطْرَافِ العَوَالي » ( 2 ) . العوالي : جمع عالية ، وهي القناة المستقيمة ( 3 ) . وقيل : العالية أعلى القناةِ ، وأسْفَلُها السافِلةُ ، وقيل : عالية الرُّمح رأسُه ( 4 ) . وعُلْوُ كلِّ شيء وعِلْوُه وعالِيَتُه وعُلْيَاه وعُلاه : أعلاه . وهو من عِلْيَتِهم : أي أشرافهم ، واحدهم : عِليٌّ وعال . ويقال : عِلِّيَّتُهُمُ ( 5 ) . والعِلاوة : أعلى الرأس : وقيل : أعلى

--> ( 1 ) الاحتجاج : 106 . ( 2 ) لسان العرب 2 : 471 ( علل ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 340 كلام 221 . ( 4 ) نهج البلاغة : 226 خطبة 160 . ( 5 ) شرح النهج لابن ميثم 3 : 282 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 264 ح 814 . ( 7 ) المصباح المنير : 427 ( العلم ) . ( 8 ) جمهرة اللغة 2 : 948 باب العين واللام مع ما بعدهما . ( 1 ) نهج البلاغة : 87 كلام رقم 49 . ( 2 ) نهج البلاغة : 181 ضمن خطبة 124 . ( 3 ) المحيط في اللغة 2 : 152 باب العين واللام . ( 4 ) لسان العرب 15 : 86 ( علا ) . ( 5 ) المحيط في اللغة 2 : 152 .