والجمعُ المعاجرُ ، ومنه أُخذ الاعتجار ، وهو لَيُّ الثوب على الرأس من غير إدارة تحت الحنَك . وهو أصغر من الرداء وأكبر من المِقْنَعة . والمعجر والمعاجر : ضربٌ من ثياب اليمن . والمعجر : ما يُنسج من الليف كالجوالق ( 1 ) . [ عجز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « تزوّج سمراء عيناء عجزاء مربوعة ، فإنْ كرهتها فعليّ الصداق » ( 2 ) . عجزاء : عظيمة العجيزة ( 3 ) . ولا يقال للرجل : أعْجَزُ ، وإنمّا يقال آلَى . وعَجَزت المرأةُ تعجزُ عَجْزاً ، إذا صارت عجوزاً . وعَجِزتْ تعجَز عَجزاً ، من التقصير ، وكذلك الرجل ( 4 ) . وصار في التعارف اسماً للقصور عن فعل الشيء ، وهو ضدّ القدرة . ومن ذلك سُمّيت العجوز لعجزها في كثير من الأمور ( 5 ) . والعجزُ من كلّ شيء مؤخّره ، ويذكّر ويُؤنّث ( 6 ) . وفسّروا قول عليّ ( عليه السلام ) : « لنا حقٌّ فإنْ أُعْطِينَاه وإلاّ رَكِبْنَا أعْجَاز الإبِلِ وإنْ طَالَ السُّرى » ( 7 ) . بأنّه إنْ مُنِعنا حقّنا ركبنا مركب المشقّة صابرين عليه وإنْ طال الأمد ( 8 ) . [ عجف ] في الحديث : « إذا ركبتم الدوابّ العجاف فانزلوها منازلها » ( 1 ) . العِجاف : جمع أعجف ، وهو جمع على غير قياس ، وإنّما جُمع على عجاف إمّا حملاً على نقيضه وهو سِمان ، وإمّا حملاً على نظيره وهو ضِعاف ( 2 ) . [ عجل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فوالله لو حَنَنْتُم حَنينَ الوُلَّةِ العِجَالِ » ( 3 ) . العجول : من النساء والإبل : هي الواله التي فقدت ولدها ، الثكلى لعجلتها في جيئتها وذهابها جزعاً ، والجمع عُجُل وعجائل ،

--> ( 1 ) لسان العرب 4 : 544 ( عجر ) . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 387 ح 4362 . ( 3 ) المصباح المنير : 393 ( عجز ) . قال الخليل : تجمع العجيزة ، عجيزات ، ولا يقولون عجائز مخافة الالتباس . العين 1 : 216 ( عجز ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 470 باب الجيم والزاي مع الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح . ( 5 ) ينظر مفردات الأصفهاني : 322 ( عجز ) . ( 6 ) المصباح المنير : 394 . والعجز : داء يأخذ الدابة في عجزها فتثقل . العين 1 : 216 . ( 7 ) نهج البلاغة : 472 ح 22 . ( 8 ) النهاية 3 : 185 ( عجز ) ، مجمع البحرين 2 : 1167 . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 289 ح 2480 ، وسيأتي الحديث في ( نجا ) من كتاب النون . ( 2 ) المصباح المنير : 394 ( عجف ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 89 خطبة 52 ، وسيأتي في ( وله ) من كتاب الواو .