عَنْهُ بِرِيّ ، ولاَ يُعبُّون بَعْده في حِسْي » ( 1 ) . وقولهم : لا عَباب ، أي لا تَعُبّ في الماء ( 2 ) . والحسْي : الماءُ الذي يشربه الرملُ فينتهي إلى أرض صلبة تحفظه ، ثمّ يحفر عنه فيُستخرج ( 3 ) . وفي دعاء الحسين ( عليه السلام ) للاستسقاء : « عُباباً مُجَلْجلاً » ( 4 ) . عباباً : من قولهم : عبّ البحرُ عُباباً . وِديمة أغدق رَبَابها ، وأغرق عُبابها . ويقال للفرس العدّاء : يعبوب ، وأصله الجدول اليعبوب وهو الشديد الجِرْية ، يفعول : من العُباب ( 5 ) . وعُبابُ الأمر وغيره : أوّله ( 6 ) . ومجلجلاً : يقال : سَحَاب مَجَلْجِل مُجَلّل ، أي راعد مطبق بالمطر ( 7 ) . وجلَّل المطرُ الأرضَ عَمَّها وطبّقها فلم يَدَعْ شَيْئاً إلاّ غطّى عليه ( 8 ) . [ عبد ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى أبي موسى الأشعري : « وإنّي لأَعْبَدُ أن يَقولَ قَائِلٌ بِبَاطِل ، وأنْ أُفْسِدَ أمْراً قد أصْلَحَهُ اللهُ » ( 9 ) . العَبَدُ ، بالتحريك : الأنَفُ والغضب والحميّة من قَوْل يُسْتَحْيا منه ويُسْتَنْكَفُ ( 10 ) . وقد فسُّر قوله تعالى : ( وقلْ إنْ كان للرحمنِ وَلَدٌ فَأَنا أَوّلُ العَابِدين ) ( 11 ) . بأنّه من عَبد يَعْبَد ، إذا اشتدّ أنفه فهو عَبِد وعابد ( 12 ) . وقال عليّ ( عليه السلام ) في كلامه : « عَبِدْتُ فصمَتُّ » . أي : أنِفْتُ فصمتُّ ( 1 ) . وعَبِد وأمِدَ وأبِدَ ورَمِدَ وعَمِد وضَمِد كلّها بمعنى غَضِب ( 2 ) . وتعبّد الرجلُ : تنسّك ، وتعبّدته : دعوته إلى الطاعة . واستعبده وعبّده ، بالتثقيل : اتخذه عَبْداً ( 3 ) . وطريقٌ وبعيرٌ مَعبَّدٌ : مذلّل ( 4 ) . ويقال : بعير مُعَبّد ، إذا كان مكرّماً ، قال الشاعر : تقول ألا أَمْسِكْ عليك فإنّني * أرى المالَ عِنْدَ الباخِلين مُعَبّداً ( 5 ) [ عبر ] روى الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) : « أنّ عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) سُئل عن رجل نذر أن يمشي إلى البيت فمرّ بمعبر ، قال : فليقم في المعبر

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 195 كلام له ( عليه السلام ) رقم 137 . ( 2 ) الصحاح 1 : 175 ( عبب ) . ( 3 ) شرح النهج لابن ميثم 3 : 166 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 537 ضمن ح 1504 . ( 5 ) أساس البلاغة 2 : 95 ( ع ب ب ) . ( 6 ) العين 1 : 93 باب العين والباء . ( 7 ) أساس البلاغة 1 : 130 ( ج ل ل ) . ( 8 ) المصباح المنير : 106 ( جلّ ) . ( 9 ) نهج البلاغة : 466 كتاب رقم 78 . ( 10 ) لسان العرب 3 : 274 ( عبد ) . ( 11 ) الزخرف : 81 . ( 12 ) الكشاف 4 : 266 . ( 1 ) الاشتقاق : 11 . ( 2 ) الفائق في غريب الحديث 2 : 388 ( عبد ) . ( 3 ) المصباح المنير : 389 . ( 4 ) أساس البلاغة 2 : 95 ( عبد ) . ( 5 ) الأضداد لابن الأنباري : 35 رقم 12 .