بالسريانية طُوَرى ( 1 ) . والأطوار : الحالات المختلفة والتارات ( 2 ) . ومنه قوله تعالى : ( وقد خَلَقكُم أَطْوَاراً ) ( 3 ) . والسمير : الدهر ، وابنا سمير : الليل والنهار لأنّه يسمر فيهما ( 4 ) . يعني من قوله ( عليه السلام ) : ما أقام الدهر وما بقي . وهو من كلام العرب ، أو ما اختلف الليلُ والنهار . والمعنى لا يكون ذلك أبداً ( 5 ) . [ طوف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في ذكر الحج والحجّاج : « وتَشَبَّهُوا بِمَلائِكته المُطِيفينَ بِعَرْشِه ، يُحْرِزُونَ الأرباح في مَتْجَر عِبَادَتِه » ( 6 ) . الطوفان : يقال : طاف بالبيت وأطاف عليه : دار حوله . وتطوّف الرجل ، أي طاف ، وطوّف ، أكثر الطواف . وأطاف فلان بالأمر : إذا أحاط به ( 7 ) . ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) في وصف الجنّة : « ويُطاف عَلى نُزَّالِها في أَفنَية قصورِهَا بالأعْسَال المُصَفَّقَةِ » ( 8 ) . وطاف الرجلُ وأطّاف : إذا تغوّط ، يطوف طَوْفاً ( 9 ) . ومن هذا يفسّر حديث ابن عباس : لا يُصلّين أحدكم وهو يدافع الطوّف والبَوْل ( 10 ) . وقول أحدهما ( عليهما السلام ) : « لا تطف بقبر » ( 11 ) . من هذا . والطوّاف في قوله تعالى : ( طوّافون عليكم ) ( 1 ) . قد جاء بمعنى الخادم ( 2 ) . وقد كنّى ( عليه السلام ) عن النكاح بالطواف في وصيته ، بقوله : « ومَنْ كَانَ من إمَائي ، اللاّتي أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ » ( 3 ) . والطائفة : الرجل الواحد فما فوقه ، والطائفة من الشيء : جزءٌ منه ( 4 ) . ومن هذا جاء قول عليّ ( عليه السلام ) لأصحابه : « وأنا أَدْعُوكُم - وأنتم تَرِيكَةُ الإسلام ، وبقيّةُ الناسِ - إلى المَعُونة أو طَائِفة من العَطَاء » ( 5 ) . وسُمّيت الطائف لأنّ إبراهيم ( عليه السلام ) دعا ربّه أن يرزق

--> ( 1 ) لسان العرب 4 : 507 ( طور ) . ( 2 ) النهاية 3 : 142 ( طور ) . ( 3 ) نوح : 14 . ( 4 ) لسان العرب 4 : 378 ( سمر ) . ( 5 ) مجمع البحرين 2 : 878 ( سمر ) . قال ابن أبي الحديد : الأشهرُ في المثل : « ما سمر ابنا سمير » . شرح النهج 8 : 110 . ( 6 ) نهج البلاغة : 45 ضمن خطبة 1 . ( 7 ) لسان العرب 9 : 225 ( طوف ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 239 ضمن خطبة 165 ، وتقدّم في ( صفق ) من كتاب الصاد . ( 9 ) المحيط في اللغة 9 : 224 ( طوف ) . ( 10 ) الفائق 2 : 370 ( طوف ) . ( 11 ) فروع الكافي 6 : 534 ح 8 . ( 1 ) النور : 58 . ( 2 ) ينظر معاني القرآن للفراء 2 : 260 . ( 3 ) نهج البلاغة : 380 ضمن وصية 24 . ( 4 ) لسان العرب 9 : 226 ( طرز ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 259 ضمن خطبة 180 .