( طَبَع الله على قُلُوبِهم فَهُم لا يَعْلَمُون ) ( 1 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) : « العِلْمُ عِلْمان : مَطْبوعٌ ومَسْموع » ( 2 ) . العلم المطبوع : هو العقلي ، والمسموع : هو الشرعي . والعلم المطبوع يقال له الضروري ( 3 ) . [ طبق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ولَيْسَ في أَطباقِ السَّمَاء مَوْضِعُ إهاب إلاّ وعليه مَلَك سَاجِدٌ » ( 4 ) . أطباق السماء : كلُّ شيء طوبق بعضه على بعض ، فالأعلى طَبَقٌ للأسفل . ومنه قوله عزّ وجلّ ( لتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عن طَبَق ) ( 5 ) . كأنّها منزلة فوق منزلة . والسماوات الطباق بعضهن فوق بعض ( 6 ) . أي كلُّ سماء كالطبق للأخرى . وأصل الطبق الشيء على مقدار الشيء مطبقاً له من جميع جوانبه كالغطاء له . والطبقُ : من أمتعة البيت والجمع أطباق مثل سبب وأسباب ، وطَباق أيضاً مثل جَبَل وجِبال ( 7 ) . وطابق البعيرُ وغيره ، إذا وضع خُفّي رجليه في موضع خُفَّي يديه ، وكذلك كلّ ذي أربع ، فهو مطابق إذا فعل ذلك ، والمصدر الطُباق ( 8 ) . والمطابقة من الأسماء المتضايفة ، ومنه طابقتُ النعل ، وقد يُستعمل للشيء الذي يكون فوق الآخر تارةً وفيما يوافق غيره تارةً كسائر الأشياء الموضوعة لمعنيين . وقيل لكلِّ جماعة متطابقة : هم في أُمِّ طَبَق ، وقيل طابقته على كذا ، وتطابقوا وأطبقوا عليه . ومنه جواب يُطابق السؤال ( 1 ) . وأطبق عليه الجنون فهو مُطْبِق ، وأطبقت عليه الحُمَّى فهي مُطْبقة ، على معنى أطبق الله عليه الحمّى والجُنون ، أي أدامهما كما يقال : أحمّه الله وأجنّه ، أي أصابه بهما . ومَطرَ طَبَقٌ ، بفتحتين : دائم متواتر ( 2 ) . [ طبي ] في مكتوب كُتب إلى عليّ ( عليه السلام ) : « جاوز الماءُ الزُّبى وبلغ الحزام الطبيين » ( 3 ) . الطبيُ : من أطباء الضّرْع . وكلّ شيء لا ضَرْع له ، نحو الكلبة فلها أطباء ( 4 ) . قال ابن

--> ( 1 ) التوبة : 93 . ( 2 ) نهج البلاغة : 534 ح 338 . ( 3 ) حدائق الحقائق 2 : 691 . ( 4 ) نهج البلاغة : 131 ضمن خطبة 91 . ( 5 ) الانشقاق : 19 . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 358 باب الباء والطاء وما بعدهما في الثلاثي الصحيح . ( 7 ) المصباح المنير : 369 . ( 8 ) جمهرة اللغة 1 : 358 . ( 1 ) مفردات الأصفهاني : 301 ( طبق ) . ( 2 ) المصباح المنير : 369 . ( 3 ) معاني الأخبار : 358 . ( 4 ) العين 7 : 461 باب الطاء والباء . كذا ضبطها بفتح الطاء ، وفي ترتيب إصلاح المنطق : 238 واحد الأطباء ، طُبي - بالضم - وبعضهم يقول طِبي ، بالكسر ، نقله عن أبي عبيدة .