أُنسِيتُه . وكذلك فسّر قوله تعالى : ( وأَنا مِنَ الضَّالّين ) ( 1 ) . أي من الناسين ( 2 ) . وقد وصف عليّ ( عليه السلام ) امرأ القيس حين سُئل : من أشعر الشعراء : « بالمَلِكُ الضِّلِّيلُ » ( 3 ) . لأنّه ضلّ عن أمر عظيم ، وهو ملك أبيه ، بسبب قيله للشعر ، وقيل لأنّه تنصّر في آخر عمره ( 4 ) . [ ضمر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ألا وإنَّ اليومَ المِضْمَارَ ، وغَداً السِّباق ، والسَّبَقَةُ الجنّة » ( 5 ) . المِضمار : الموضع الذي تُضمّر فيه الخيل . وتضميرها : أن تُعلَف قوتاً بعد سِمَنها . ويكون المِضْمار وقتاً للأيام التي تُضمّر فيها الخيل للسّباق أو للركض إلى العدوّ ( 6 ) . وهو على سبيل الاستعارة . وفيها قال عليّ ( عليه السلام ) : « الوِلاَيَاتُ مَضَامِيْرُ الرِّجَال » ( 7 ) . واستعار لفظها للولايات باعتبار أنّها مظان ظهور جودة الوالي في خسّته ورداءته ، كما أنّ المضامير للخيل كذلك ( 8 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الموتى : « فأصْبَحُوا في فَجَوَاتِ قُبورهم جَمَاداً لا يَنْمُون ، وَضِمَاراً لا يُوجَدُون » ( 9 ) . الضِّمار : خلاف العيان ، والضّمار مالا يُرجى من الدَّين والوَعْد وكلّ مالا تكون منه على ثقة ( 10 ) . وباعتبار كون الإرادة من المضمرات المستكنة والمستورة قال عليّ 7 في التوحيد : « يُريدُ ولا يُضْمِرُ » ( 1 ) . [ ضمز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الأولياء : « أفوَاهُهُم ضَامِزَة » ( 2 ) . الضامز : الساكت لا يتكلّم . وكلّ من ضمز فاه ، فهو ضامز ، وكلّ ساكت ضامز وضموز ، والجمع ضُموز ، وضمَز البعيرُ يضْمِزُ ضمزاً وضُمازاً وضُموزاً : أمسك جِرّته في فيه ولم يجتَرّ من الفزع ، وكذلك الناقة . وبعير ضامز : لا يرغو ( 3 ) . والضَّمْزُ : ضربٌ من الأكل ، لأنّه إذا أكل أمسك عليه في فمه . وضمز فلان

--> ( 1 ) الشعراء : 20 ، وفسره ابن عباس بأنّه من الجاهلين بنعمتك ، كما في تنوير المقباس : 307 ، حاكياً عن موسى ( عليه السلام ) ، جواباً لفرعون . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 147 حرف الضاد وما بعده . ( 3 ) نهج البلاغة : 556 ح 457 . ( 4 ) حدائق الحقائق 2 : 703 . ( 5 ) نهج البلاغة : 71 خطبة 28 . ( 6 ) لسان العرب 4 : 491 ( ضمر ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 554 ح 441 . ( 8 ) شرح النهج لابن ميثم 5 : 454 . ( 9 ) نهج البلاغة : 339 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 221 . ( 10 ) لسان العرب 4 : 492 ( ضمر ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 274 ضمن خطبة 186 . ( 2 ) نهج البلاغة : 75 خطبة 32 . ( 3 ) لسان العرب 5 : 366 ( ضمز ) .