وفي المستقصى يروى : « فإنّ ألبها » ( 1 ) . قال ابن أبي الحديد : يقول : لا تستخرج الشوكة الناشبة في رجلك بشوكة مثلها ، فإنّ إحداهما في القوّة والضعف كالأخرى ، فكما أنّ الأُولى انكسرت لّما وطئتها فدخلت في لحمك ، فالثانيةُ إذا حاولت استخراج الأُولى بها تنكسر وتلج في لحمك ( 2 ) . قال الراوندي : ضَرَبَ المثل المعروف في حقّ أكثر أصحابه الذين يميلون إلى الشاميين لقلّة ديانة جميعهم ، فقال : أنا كناقش الشوكة ، أي مثل رجل مستخرج شوكةً من رجله بشوكة مثلها ، ولا يخفى عليه أنَّ مثل الشوكة يكون مع جنسها ( 3 ) . ومراده ( عليه السلام ) كمن يخاصم آخر ويستعين عليه بمن هو من قرابته . وكنى عليّ ( عليه السلام ) عن ضغطة القبر بقوله : « رَوْعَات الفَزَع ، واختِلاف الأَضْلاع » ( 4 ) . لما يحصل للميّت من تداخل الأضلاع واختلافها عند سؤال منكر ونكير . ومن معنى الاعوجاج والالتواء جاءت الاستعارة في حديث عليّ ( عليه السلام ) يصف المنافقين : « قد هوّنوا الطريق ، وأضلعوا المضيق ، فهم لمة الشيطان ، وحُمَةُ النيران » ( 5 ) . وجاء في حديث هند في صفته ( صلى الله عليه وآله ) : « ضليع الفم » ( 6 ) . ضليع الفم : واسعه عظيم أسنانه ، على التشبيه بالضلع . وقال شمر : أراد عظم الأسنان وتراصفها ( 7 ) . والعرب تمدح بكبر الفم وتهجو بصغره ( 1 ) . [ ضلل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يصف أصحابه : « ما أَنْتُم إلاّ كإبل ضَلَّ رعاتُها ، فكُلّما جُمِعَت من جَانِب انتَشَرت من آخَرَ » ( 2 ) . الضَّلال : الغَيبةُ ، ومنه قيل للحيوان الضائع ضالّة بالهاء ، للذكر والأُنثى ، والجمع الضوالّ مثل دابّة ودوابَّ . وضلَّ البعيرُ : غاب وخفي موضعه ، وأضللته بالألف ، فقدته ، فإن أخطأت موضع الشيء الثابت كالدار قلت : ضَلَلْتُهُ وضَلِلْتُه ( 3 ) . والضلال : العدول عن الطريق المستقيم ويضادّه الهداية ، عمداً كان أو سهواً ( 4 ) . ومنهم القاسطون والمارقون وقد أشار لهم عليّ ( عليه السلام ) بقوله : « يعيشون جُهّالاً ، ويموتون ضُلاّلا » ( 5 ) . وضللتُ الشيء :

--> ( 1 ) المستقصى في أمثال العرب 2 : 260 رقم 903 . ( 2 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 7 : 294 . ( 3 ) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 2 : 31 . ( 4 ) نهج البلاغة : 281 ضمن خطبة 190 . ( 5 ) نهج البلاغة : 308 ضمن خطبة 194 . ( 6 ) معاني الأخبار : 80 . ( 7 ) لسان العرب 8 : 226 ( ضلع ) . ( 1 ) معاني الأخبار : 80 . ( 2 ) نهج البلاغة : 78 خطبة 34 . ( 3 ) المصباح المنير : 363 . ( 4 ) مفردات الأصفهاني : 297 ( ضل ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 60 كلام رقم 17 .