وتشفشف النباتُ : أخذ في اليبْس . وشفشف الحرُّ والبردُ الشيء ، إذا يبسه . والشّفوف : نحول الجسم من الهمِّ والوجد . وشفّه الحُزْنُ والحبُّ يَشُفَّه شَفّاً وشُفُوفاً : لذع قلبه ، وقيل : أنحله ، وقيل : أذهب عقله . وهو من قولهم : شفَّ الثوبُ إذا رقَّ حتّى يصف جلدَ لابسه ، والشَّفّ والشِّفّ : الثوب الرقيق ، وقيل : السِّتر الرقيق يُرى ما وراءه ( 1 ) . ومن هذا جاء وصفّ عليّ ( عليه السلام ) لحال موسى ( عليه السلام ) : « ولقد كانت خُضْرة البقل تُرى من شَفِيف صِفَاقِ بَطْنه » ( 2 ) . والشفافةُ : بقيّةُ الماء واللبن في الإناء . وشُفافة النهار : بقيّته ، وكذلك الشَّفَى ( 3 ) . ومنه حديث أنس : « أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) خطَب أصحابه يوماً وقد كادت الشمسُ تَغرُب ولم يَبْقَ منها إلا شِفُّ » أي شيء قليل ( 4 ) . والشَّفُّ والشِّفُّ : الفضل والربح والزيادة ، والمعروف بالكسر ، وقد شَفَّ يَشِفُّ شَفَّاً مثل حَمَل يحْمِل حمْلاً ، وهو أيضاً النقصان ، وهو من الأضداد ( 5 ) . يقال فلان أشفُّ من فلان ، أطْوَلُ منه أو أقصَرُ قليلاً ( 6 ) . [ شفق ] وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) : « مَنْ أَشْفَق من النار اجتَنَبَ المُحَرَّمات » ( 7 ) . الشَّفقُ : الخوف ، أنا مشفق عليك ، أي خائف . والشفقة في النصح من ذلك . والشفيق : الناصح ( 1 ) . ومنه المثل : إنّ الشَّفيق بسوء ظنٍّ مولعُ . أي ظنّه كنحو ظنون الوالدات بالأولاد ( 2 ) . والشَّفَق : الرديء من الأشياء ، وقلّما يُجمع . وأشفقتُ العطاء وشفّقته تشفيقاً : جعلته شَفَقاً . والشَّفق : الحمرة من غروب الشمس إلى وقت العشاء ( 3 ) . ومنه قال الصادق ( عليه السلام ) : « إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين » ( 4 ) . [ شقح ] في الخبر « نهى ( صلى الله عليه وآله ) عن بيع التمر قبل أن يزهو » وزهوه أن يحمرّ أو يصفرّ . وفي حديث آخر : نهى عن بيعه قبل أن يُشّقَّح ، ويقال : يَشْقَح ، والتشقيح هو الزهو أيضاً .

--> ( 1 و 3 ) لسان العرب 9 : 180 ( شفف ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 226 ضمن خطبة 160 ، وسيأتي في ( صفق ) من كتاب الصاد ، وقد تقدّم في ( شذب ) . ( 4 ) النهاية 2 : 486 باب الشين مع الفاء . ( 5 ) لسان العرب 9 : 181 ( شفف ) . ( 6 ) الأضداد للسجستاني : 140 رقم 228 ( ضمن ثلاثة كتب في الأضداد ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 473 ضمن ح 31 . ( 1 ) المحيط في اللغة 5 : 242 القاف والشين والفاء . ( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 12 رقم 18 . ( 3 ) العين 5 : 45 باب القاف والشين والفاء معهما . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 125 ح 1917 .