عادل عبد الرحمن البدري
433
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
وشجات ، وشجّه شجّاً ، إذا شقّ جلده ، ويقال : هو مأخوذ من شجّت السفينة البحر ، إذا شقّته ( 1 ) . والشجّة الموضحة : هي التي توضح عن العظم ( 2 ) . يقال : أوضحت الشجّة بالرأس ، كشفت العظم ، فهي مُوضِحة . والواضحة : الأسنان تبدو عند الضحك ( 3 ) . والشجّة المأمومة : هي الشجّة التي بلغت أمَّ الرأس ، وهي الجلدة التي تجمع الدِّماغ ، يقال شجّة آمّة ومأمومة ( 4 ) . [ شجر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « شَجْراً بالرِّماح » ( 5 ) . المشاجرة بالرماح : يقال التقى فئتان فتشاجروا برماحهم ، أي تشابكوا . واشتجروا برماحهم وتشاجروا : تطاعنوا ، وشجره بالرمح : طعنه . وفي حديث الشراة : فشجرناهم بالرماح ، أي طعنّاهم بها حتّى اشتبكت فيهم ، وكذلك كلّ شيء يألف بعضه بعضاً ، فقد اشتبك واشتجر . وسُمّي الشجر شجراً لدخول بعض أغصانه في بعض ، ومن هذا قيل لمراكب النساء : مشاجر ، لتشابك عيدان الهودج بعضها مع بعض ( 6 ) . والمِشْجَر : المِشْجَب . والشَّجْر : مجمع اللحيين ( 7 ) . أو مفتح الفم . ومنه يفسّر خبر عائشة : « قُبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين شَجْري ونحري » ( 8 ) . وجاء في خبر أمّ سعد حين قالت : « فوالله لا أطْعَمُ طعاماً ، ولا أشربُ شراباً حتّى تكفرُ أو أموت » . فكانوا إذا رأرادوا أن يطعموها أو يُسقوها شجروا فاها ثمّ أوجروها . أي : جعلوا في شَجْره - وهو مَفْرَجه - عوداً حتّى فتحوه ( 1 ) . والشجير : الغريب من الإبل والناس ، وجمعه شُجْرٌ . وما شجرك عنّي ، أي : ما صرفك ! وشجَر عنّي : أي نأى ( 2 ) . [ شجن ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « الرَّحْم شِجنة من الله عزّ وجلّ » ( 3 ) . شجنة : يعني قرابة مشتبكة كاشتباك العروق . قال أبو عبيد : وكأنّ قولهم : « الحديث ذو شجُون » منه إنّما هو تمسّك بعضه ببعض ، وهو من هذا ( 4 ) . قال بعض أهل العلم : يقال :
--> ( 1 ) المصباح المنير : 305 . ( 2 ) أساس البلاغة 2 : 512 ( وض ح ) . ( 3 ) المصباح المنير : 662 ( وضح ) . ( 4 ) لسان العرب 12 : 33 ( أمم ) . وتقدّم معنى الشجّة المأمومة في ( أمم ) من كتاب الألف . ( 5 ) نهج البلاغة : 155 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 107 . ( 6 ) لسان العرب 4 : 396 ( شجر ) . ( 7 ) الاشتقاق : 366 . ( 8 ) النهاية 2 : 446 ( شجر ) . ( 1 ) الفائق 2 : 223 ( شجر ) . ( 2 ) المحيط في اللغة 6 : 427 باب الجيم والشين والراء . ( 3 ) معاني الأخبار : 302 باب معنى الشجنة . ( 4 ) غريب الحديث للهروي 1 : 128 .