[ سجس ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ما أَنْتُم لي بِثقَة سَجيسَ الليَّالي » ( 1 ) . سجيس الليالي والأيّام : أي أبداً ، وسجيس الليالي : آخرها . ومنه قيل للماء الراكد : سجيس لأنه آخر ما يبقى . قال الشَّنْفَري : هنالك لا أرجو حياةً تُسرّني * سجيسَ الليالي مُبسَلاً بالحرائر ويقال : لا آتيك سَجِيسَ عُجَيْس . أي : الدهر كلّه ( 2 ) . وفي حديث المولد : « ولا تُضرُّوه في يَقظة ولا مَنَام سجيس الليالي والأيام » أي أبداً ( 3 ) . [ سجع ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) قال : « جاءت امرأة فاستعدت على أعرابيّ قد أفزعها فألقت جنيناً ، فقال الأعرابي : لم يُهلّ ولم يصح ومثله يُطلُّ فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « اسكت سجّاعة ، عليك غرّة عبد أو أمة » ( 4 ) . سجّاعة : من سجع الرجلُ كلامه ، إذا جعل لكلامه فواصل كقوافي الشِّعْر ولم يكن موزوناً ( 5 ) . ويقال : رجل سجّاع وسجّاعة ، وكلام مسجوع ومسجّع ، وسجعه صاحبه وسجّعه . وحمامة ساجعة وسجوع ، وسجعت ، إذا ردّدت صوتها على وجه واحد ، وكذلك سجعت الناقة في حنينها ( 1 ) . [ سجن ] قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجاً به ، فإذا صعد بحسناته يقول الله عزّ وجلّ : اجعلوها في سجّين ، إنّه ليس إيّاي أراد » ( 2 ) . السجّين : اسم لجهنّم ، وقيل : هو اسم الأرض السابعة ( 3 ) . وعن زيد : حبس ( 4 ) . وفسّر قوله تعالى : ( إنّ كتاب الفُجّار لفي سجّين ) ( 5 ) . بأنّه فعّيل من السِّجن ( 6 ) . [ سجا ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) : « إذا مات

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 78 خطبة 34 . ( 2 ) لسان العرب 6 : 104 ( سجس ) . ( 3 ) النهاية 2 : 343 باب السين مع الجيم . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 145 ح 5319 . ( 5 ) المصباح المنير : 267 ( سجع ) . ( 1 ) أساس البلاغة 1 : 424 ( س ج ع ) . وسيأتي معنى ( يُطل ) في ( طلل ) ويُهل في ( هلل ) . ( 2 ) أُصول الكافي 2 : 294 ح 7 . ( 3 ) مفردات الراغب : 225 ( سجن ) . ( 4 ) غريب القرآن المنسوب لزيد بن عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) : 469 . ( 5 ) المطففين : 7 . ( 6 ) جمهرة اللغة 2 : 1191 باب ما جاء على فعّيل .