بدونها لا يمكنها الدوران ( 1 ) . [ ردد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن القرآن : « لا تُخْلِقُهُ كَثْرَةُ الرَّدِّ ، وَوُلُوجُ السَّمع » ( 2 ) . الردّ : التكرار والترديد . وذلك أنّ كلّ كلام منثور أو منظوم إذا تكررت تلاوته وتردّد ولوجُه الأسماع مُلّ وسمُج واستُهجن ، إلاّ القرآن فإنّه لا يزال غضّاً طريّاً محبوباً غير مملول ( 3 ) . والردّ : صرف الشيء ورَجْعُه . والردّ مصدر رددت الشيء . وردّه عن وجهه يَرُدَّ رَدّاً ومَرَدّاً وترْداداً : صرفه ، وهو بناء للتكثير . والارتداد : الرجوع ، ومنه المُرْتَدّ ، والردّة عن الإسلام ، أي الرجوع عنه ، وارتدّ فلانٌ عن دينه ، إذا كفر بعد إسلامه . والرُّدّى : المرأة المردودة المطلّقة ، كما ذكر أبو عمرو . والرِّدُّ : الظهرُ والحَمولة من الإبل ، وسُمّيت رِدّاً لأنّها تُردُّ من مرتعها إلى الدار يوم الظعن ( 4 ) . وفي حديث الصادق ( عليه السلام ) عن زكاة الفطرة للذي ليس عنده شيء : « يُعطي بعض عياله ثمّ يُعطي الآخر عن نفسه يردّدونها فيكون عنهم جميعاً فطرة واحدة » ( 5 ) . أي يُكَررونها على هذه الصفة ( 6 ) . [ ردغ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التنفير من الدنيا : « رَدِغٌ مَشْرعُها » ( 1 ) . الرَّدْغُ والرَّدغةُ والرَّدْغةُ : الماء والطين والوَحَل الكثير الشديد ، والجمع رِداغ ورَدَغ ، ومكان رَدِغ : وَحِلٌ . وارتدغ الرجلُ : وقع في الرّداغ أو في الرَّدغةِ ( 2 ) . ومنه الحديث : « من قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في رَدْغة الخَبال » . جاء تفسيرها في الحديث أنّها عُصارة أهل النار ( 3 ) . والمرْدَغةُ : ما بين العُنق إلى التَّرقُوة ، والجمع المرادغ ، وقيل : المرْدَغَة من العنق اللحمة التي تلي مؤخّر الناهضِ من وسَط العضُد إلى المرفق ( 4 ) . [ ردف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « ويَركَب الحِمارَ العَارِيَ ، ويُرْدِفُ خَلْفَهُ » ( 5 ) . الرديف : الذي تحمله خلفك على ظهر

--> ( 1 ) وسيأتي في ( قطب ) من كتاب القاف . ( 2 ) نهج البلاغة : 219 ضمن خطبة 156 . ( 3 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 9 : 209 . ( 4 ) لسان العرب 3 : 174 ( ردد ) . ( 5 ) فروع الكافي 4 : 172 ح 10 باب الفطرة . ( 6 ) مجمع البحرين 2 : 691 ( ردد ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 108 خطبة 83 . ( 2 ) لسان العرب 8 : 426 ( ردغ ) . ( 3 ) النهاية 2 : 215 ( ردغ ) . ( 4 ) لسان العرب 8 : 426 . ( 5 ) نهج البلاغة : 228 خطبة 160 .