البحر والماء : « تُكَركِرُهُ الرياحُ العَواصِفُ ، وتَمْخُضُه الغَمَامُ الذَّوَارِفُ » ( 1 ) . [ ذعع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن بني أُميّة : « يُذَعْذِعُهُم الله في بُطونِ أَوْديته » ( 2 ) . الذعذعةُ : التفريق ، وأصله من إذاعة الخبر وذُيوعه . وذعذع الشيء والمال ذعذعه فتذعذع : حرّكه وفرّقه ، وقيل : فرّقه وبدده . وتذعذع شعْرهُ ، إذا تشعَّث وتمرَّط . ورجل ذعْذاع ، إذا كان مِذْياعاً للسرِّ نمّاماً لا يكتُم سرّاً ( 3 ) . وفي الخبر : روي عن عليّ ( عليه السلام ) أنّه أتاه غالب ، فقال له : من أنت ؟ فقال : غالب ، فقال : صاحب الإبل الكثيرة ؟ قال : نعم ، ثمّ قال : ما فعلت بإبلك ؟ فقال : ذعذعتها النوائب ، وفرّقتها الحقوق . فقال : ذلك خيرُ سبلها ( 4 ) . وجاء في حديث الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : « لا يُحبّنا أهل البيت المُذَعْذعُ ، قالوا : وما المذعذع ؟ قال : ولد الزنا » ( 5 ) . [ ذعن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن خلق آدم ( عليه السلام ) : « واسْتَأدَى اللّهُ سُبْحانَه الملائكة وَديعَتَهُ لديهم ، وَعَهْدَ وصيّته إليهم ، في الإذْعَان بالسَّجُودِ له ، والخُنُوع لِتَكْرِمَتهِ » ( 6 ) . الإذعان : يقال : أذعن إذعاناً ، وذَعِنَ يَذْعن أيضاً : أي انقاد وسَلِسَ ( 1 ) . وأذعن فلان بحقّي : أقرّ به ( 2 ) . وناقة مِذْعان : منقادةٌ لا تُنازِع ( 3 ) . [ ذكا ] عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إنّ ثَوْراً ثَارَ بالكوفة فثار إليه الناسُ بأَسْيَافِهم فَضَربوه وأتوا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فسألوه ، فقال : ذكاة وحيّة ولَحْمُه حلال » ( 4 ) . ذكاة وحيّة : أي ذبيحة مذكّاة . والذكاة في اللغة تمام الشيء ، ومنه الذكاء في الفهم . إذا كان تامّ العقل سريع القبول ( 5 ) . وذكّيت الشاة : ذبحتها . وحقيقة التذكية إخراج الحرارة الغريزية ، لكن خُصّ في الشرع بإبطال الحياة على وجه دون وجه ( 6 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 329 خطبة 211 . ( 2 ) نهج البلاغة : 241 ضمن خطبة 166 . ( 3 ) لسان العرب 8 : 98 : ( ذعع ) . ( 4 ) الفائق 2 : 10 ( ذعذع ) . وغالب هو أب الفرزدق الشاعر المشهور ، ونحو الخبر جاء في نهج البلاغة : 554 ح 446 . ( 5 ) النهاية 2 : 161 باب الذال مع العين . ( 6 ) نهج البلاغة : 42 ضمن خطبة 1 . ( 1 ) العين 2 : 100 ( ذعن ) . ( 2 ) أساس البلاغة 1 : 298 ( ذ ع ن ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 698 باب الذال والعين مع ما بعدها . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 327 ح 4166 . ( 5 ) المصباح المنير : 209 ( ذكى ) . ( 6 ) مفردات الأصفهاني : 180 ( ذكا ) .