الرعاية ( 1 ) . [ ددن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فَمّن جَعل المِرَاءَ دَيْدَناً لم يُصبح لَيْلهُ » ( 2 ) . الديدن : الدأب ( 3 ) . يقال : دَيْدَنُه أن يفعل كذا ، أي عادته ( 4 ) . [ درأ ] قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ادرؤوا الحُدود بالشُّبهات ، ولا شَفاعة ولا كَفالة ولا يمين في حدٍّ » ( 5 ) . الدرء : الدفع : درأه يَدْرؤه درْءًا ودرأةً : دفعه . وتدارأ القوم : تدافعوا في الخصومة ونحوها واختلفوا ، ودارأتُ بالهمز : دافعت . وكلّ من دفعته عنك فقد درأته ( 6 ) . [ درج ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كم مِنْ مُسْتَدْرج بالإحْسَانِ إليه ، ومَغْرُور بالسَّتْر عليه » ( 7 ) . الاستدراج : يقال : دَرِج إذا لزم المحجّة من الدين والكلام ، بكسر الراء ، ودَرَج وَدَرِج الرجلُ : مات . والاستدراج : الأخذ قليلاً قليلاً . يقال : استدرجت الناقة ولدها إذا استتبعته بعدما تلقيه من بطنها ، واستدرجت الريح الحَصَى ، أي : صيّرته إلى أن يَدْرُجَ على وجه الأرض من غير أن ترفعه إلى الهواء ( 8 ) . ومنه قوله تعالى : ( سَنَسْتَدْرِجُهُم من حَيْثُ لا يَعْلَمُون ) ( 1 ) . أي سنستدنيهم قليلاً قليلاً إلى ما يهلكهم ويضاعف عقابهم ( 2 ) . والدَّرَجان : مِشية الشيخ والصّبيّ ، دَرَج يَدْرُج دَرْجاً وَدَرَجاناً ( 3 ) . ومنه كنّى علي ( عليه السلام ) عمّن لازم الباطل وحضنه بقوله : « اتّخَذوا الشَّيْطَانَ لأمْرِهِم مِلاَكاً ، واتّخَذَهُم له أَشْراكاً فَباضَ وفَرَّخَ في صُدُورِهم ، ودَبَّ ودَرَج في حُجُورِهم » ( 4 ) . وفي حديث أبي أيّوب : « قال لبعض المنافقين وقد دخل المسجد : أدَراجَك يا منافق من مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » . الأدراج : جمع دَرَج ، وهو الطريق ، أي اخرج من المسجد وخذ طريقك الذي جئت

--> ( 1 ) النهاية 2 : 88 ( خول ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 474 ضمن ح 33 ، وسيأتي في ( صبح ) من كتاب الصاد . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 1171 باب ما جاء على فِعْيَل . ( 4 ) أساس البلاغة 1 : 266 ( ددن ) . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 74 ح 5146 ، وسيأتي الحديث في ( شبه ) من كتاب الشين . ( 6 ) لسان العرب 1 : 71 ( درأ ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 513 حكمة 260 . ( 8 ) لسان العرب 2 : 268 ( درج ) . ( 1 ) الأعراف : 182 . ( 2 ) الكشاف 2 : 182 . ( 3 ) العين 6 : 78 ( درج ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 53 خطبة 7 .