تخمُّراً ، وقالوا : الخُمرة هي الغُمرة ، وهي الأصل . ومنه الخبر : « أنّه كان ( صلى الله عليه وآله ) يسجد على الخُمرة » ( 1 ) . وفي الحديث : « خمّروا آنيتكم » ( 2 ) . التخمير : التغطية . وتخمّرت المرأةُ واختمرت ، إذا تقنّعت بِالخمار . والخِمار : المِقْنَعة ونحوها ( 3 ) . والخَمْرُ : اسم لكلّ مُسكر ، من خامر العقل ، أي عطّاه ( 4 ) . وفيها قال عليّ ( عليه السلام ) مخبراً عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الفتنة : « فيستحلّون الخمرَ بالنبيذ » ( 5 ) . وفي حديث فاطمة ( عليها السلام ) مع القوم : « تمشون لأهله وولده في الخمرة والضّرَاء » ( 6 ) . الخمرة : من الخَمَر ما وأراك من الشجر والجبال ونحوها . يقال : توارى الصيد عنّي في خَمَر الوادي وخَمَره ، ما واراه من جُرف أو حَبْل من حبال الرمل أو غيره . ومنه قولهم : دخل فلان في خمار الناس ، أي في ما يواريه ويستره منهم . والخُمْرَةُ والخَمَرة : ما خامرك من الريح ( 7 ) . والضراء : أرض مستوية ، وما وأراك من شجر وغيره . والمشي في خَفَاء عمّن تكيده ( 8 ) . ومنه المثل يدبُّ له الضّرَاء ويمشي له الخَمَر . يُضرب للرجل يختل صاحبه ( 9 ) . [ خمس ] في كلام لعليّ ( عليه السلام ) يحثّ أصحابه على القتال : « حتّى يُجرَّ ببلادِهم الخَمِيسُ يَتْلوه الخَميسُ » ( 1 ) . الخميس : الجيش ، والخميس : الخُمس ، كالعشير من العشر ( 2 ) . وخَمَستُ القوم أخْمُسُهم أخذت خُمْسَ أموالهم ( 3 ) . والخمس فرع من فروع الدين فرضه الله بقوله : ( واعْلَموا أنّما غَنِمتُم من شَيء فإنّ لله خُمُسه وللرسولِ ولذي القُرْبى . . . ) ( 4 ) . [ خمص ] في حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « خُمْصان الأخمصين » ( 5 ) . الأخمص من القدم : الموضع الذي لا يَلْصق بالأرض منها عند الوَطْء .

--> ( 1 ) جمهرة اللغة 1 : 592 باب الخاء والراء مع ما بعدهما من الحروف . ( 2 ) علل الشرائع : 582 ضمن ح 21 ، وتقدم الحديث في ( جوف ) من كتاب الجيم . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 592 باب الخاء والراء مع ما بعدهما . ( 4 ) المصباح المنير : 182 . ( 5 ) نهج البلاغة : 220 ضمن خطبة 156 . ( 6 ) الاحتجاج : 102 . ( 7 ) لسان العرب 4 : 255 ( خمر ) . ( 8 ) المحيط في اللغة 3 : 42 باب الضاد والراء . ( 9 ) مجمع الأمثال للميداني 2 : 417 رقم 4676 ، وسيأتي في ( ضرا ) من كتاب الضاد ما يتعلّق بذلك . ( 1 ) نهج البلاغة : 181 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 124 . ( 2 ) العين 4 : 205 باب الخاء والسين والميم معهما . ( 3 ) مفردات الأصفهاني : 159 ( خمس ) . ( 4 ) الأنفال : 41 . ( 5 ) معاني الأخبار : 81 .