يَحرِمُهَا الدَّيَّانُ ، وَلَوْ فِي الصَّفَا اليابس ، والحَجَر الجَامِسِ » ( 1 ) . الجامس : الجامد ، وصخرة جامسة : يابسة لازمة لمكانها . وماء جامس : جامد ( 2 ) . وكان الأصمعي يقول : أكثر ما تستعمل العربُ في الماء : جَمَد ، وفي السمن وغيره : جَمَس ( 3 ) . [ جمع ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « النساء أربع : جامع مجمع ، وربيع مربع ، وكرب مقمع ، وغلٌّ قَمِل » . جامع مجمع : أي كثيرة الخير مخصبة . وربيع مربع : التي في حجرها ولد وفي بطنها آخر . وكرب مقمع : أي سيئة الخلق مع زوجها . وغلٌّ قَمِل : أي هي عند زوجها كالغُلُّ القمل ، وهو غلٌّ من جلد يقع فيه القمل فيأكله ولا يتهيأ أن يحلّ منه شيء وهو مثل للعرب ( 4 ) . إذ كانوا يأخذون الأسير فيشدُّونه بالقِدِّ وعليه الشعر ، فإذا يَبِس قَمِل في عُنُقه ، فتجتمع عليه محنتان : الغُلّ والقَمْل . يُضرب للمرأة السيئة الخُلق الكثيرة المهر ، لا يجد بَعْلُها منها مَخْلَصاً ( 5 ) . وقيل : القَمِل القَذِر ، وهو من القمل أيضاً . وقمل العرفَج قَمَلاً : اسودّ شيئاً بعد مطر وصار فيه كالقمْل ( 6 ) . والربيع المربع : يفسّره قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « غيثاً مغيثاً مرْبعاً » ( 1 ) . ومنه المرباع من النوق : التي تلد في أوّل النتاج ، ويقال : ناقة ربْعِية . وقيل : هي التي تبكِّر في الحمل ، وأربع الرجل فهو مربع ; ولد له في شبابه ، على المثل بالربيع ( 2 ) . وكأن الغيث المربع يُغني عن الارتياد والنجعة ، فالناس يربعون حيث شاءوا ، أي يُقيمون ولا يحتاجون إلى الانتقال في طلب الكلأ ( 3 ) . [ جمل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الأولياء : « وَتَجَمُّلاً فِي فَاقَة » ( 4 ) . التجمّل : تكلّف الجميل ، والمجاملة : المعاملة بالجميل . وأجملت الصنيعة عند فلان ، وأجمل في صنيعة ، وأجمل في طلب الشيء : اتّأدَ

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 270 ضمن خطبة 185 . ( 2 ) لسان العرب 6 : 42 ( جمس ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 450 باب الجيم والدال وما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح . ( 4 ) معاني الأخبار : 317 . ( 5 ) النهاية 3 : 381 باب الغين مع اللام . ( 6 ) لسان العرب 11 : 568 ( قمل ) . ( 1 و 9 ) النهاية 2 : 188 ( ربع ) . ( 2 ) لسان العرب 8 : 110 ( ربع ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 305 ضمن خطبة 193 .