أي من وسطهم ، وقيل : من سراتهم وعِلْيتهِم ( 1 ) . وأكظامهم : هي جمع كَظَم بالتحريك ، وهو مخرج النفس من الحلق ( 2 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لعلّ اللّه يُصلح أمر هذه الأُمّة ولا يُؤخذ بأكظامها » ( 3 ) . [ ثبر ] قال الحسن ( عليه السلام ) : « الموتُ أعظم سرور يرد على المؤمنين إذ نقلوا عن دار النكَد إلى نعيم الأبد ، وأعظم ثبور يرد على الكافرين إذ نُقلوا عن جنّتهم إلى نار لا تبيد ولا تنفد » ( 4 ) . الثبور : الهلاك والخسران والويل . يقال : ثبَرَ يَثْبُرُ ثُبوراً . وثبره اللّه : أهلكه إهلاكاً لا ينتعش ( 5 ) . ومنه قوله تعالى : ( وإذا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُقَرّنينَ دَعَوْا هُنالِك ثُبُوراً ) ( 6 ) . أي : دعوا بالويل والهلاك على أنفسهم ( 7 ) . ومنه الحديث المروي عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « لا يزال إبليس فرحاً ما إهتجر المسلمان ، فإذا التقيا اصطكّت ركبتاه وتخلّعت أوصاله ونادى : يا ويله ما لقي من الثبور » ( 8 ) . النّكّدُ : الشُّؤم . وكلّ شيء جرّ على صاحبه شرّاً ، فهو نَكَد ، وصاحبه أنكَد نَكِد . وَنكِد عيشُهم ، بالكسر ، يَنْكَدُ نكَداً : اشتدَّ ( 9 ) . ومنه قوله تعالى : ( والذي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إلاّ نَكِداً ) ( 10 ) . نَكِداً : أي شيئاً قليلاً لا يُنتفع به ( 1 ) . ولا تَنفَد : أي لا تفنى ولا تذهب ، يقال : نَفِد الشيء نَفَداً ونَفَاداً ( 2 ) . ومنه قوله تعالى : ( لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدَاداً لِكَلِماتِ رَبّي لَنَفِدَ البِحْرُ قَبْلَ أنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبّي ) ( 3 ) . ولا تبيد : من قولهم : باد الشيء يبيد بَيْداً وبَياداً وبُيوداً وبيدودة : انقطع وذهب ( 4 ) . [ ثرب ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى عامله على البحرين لمّا عزله : « ولا تَثْرِيب عَلَيْكَ ، فَلَقْد أَحْسَنْتَ الوِلاَيةَ ، وأَدَّيتَ الأمَانَةَ » ( 5 ) . التثريب : الأخذ على الذنب ( 6 ) . ومنه جاء قوله تعالى : ( لا تَثْريبَ عَلَيْكُم اليَوْمَ ) ( 7 ) . يقال في الفعل منه ثرب يثرب ، من باب ضرب ، عتب ، وبالمضارع بياء الغائب سُمّي

--> ( 1 ) النهاية 1 : 206 ( ثبج ) . ( 2 ) لسان العرب 12 : 520 ( كظم ) . ( 3 ) النهاية 4 : 178 ( كظم ) . ( 4 ) معاني الأخبار : 288 . ( 5 ) لسان العرب 4 : 99 ( ثبر ) . ( 6 ) الفرقان : 13 . ( 7 ) مجمع البيان 4 : 164 . ( 8 ) أُصول الكافي 2 : 346 ح 7 . ( 9 ) لسان العرب 3 : 427 ( نكد ) . ( 10 ) الأعراف : 58 . ( 1 ) مجمع البيان 2 : 432 . ( 2 ) لسان العرب 3 : 424 ( نفد ) . ( 3 ) الكهف : 109 . ( 4 ) لسان العرب 3 : 97 ( بيد ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 414 كتاب رقم 42 . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 259 باب الباء والثاء مع سائر الحروف في الثلاثي الصحيح . ( 7 ) يوسف : 92 .