كذا في الصواعق المطبوع ولوامع الأنوار البهية . وفي نزل الأبرار للبدخشاني : قال ابن حجر : . . . هو الأرجح ونقل بعضهم الاجماع عليه ( 1 ) . - وقال الحاكم : ولا أعلم خلافا بين أصحاب التواريخ ان علي بن أبي طالب أولهم اسلاما وانما اختلفوا في بلوغه ( 2 ) . وقال السفاريني : ونقل الحاكم اتفاق المؤرخين عليه ( 3 ) . وقال ابن الصباغ : أكثر الأقوال وأشهرها انه [ عليا ] أول من أسلم وآمن برسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( 4 ) . وقال ابن أبي الحديد : أكثر أهل الحديث وأكثر المحققين من أهل السيرة رووا انه ( عليه السلام ) أول من أسلم . وقال : فدل ما ذكرناه ان عليا أول من أسلم ، والمخالف في ذلك شاذ ، والشاذ لا يعتد به ( 5 ) . وقال ابن عبد البر : اتفقوا على أن خديجة أول من آمن بالله ورسوله وصدقه فيما جاء به ثم علي بعدها ( 6 ) . وذكر في ترجمة علي ذهاب سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد وزيد إلي ذلك ( 7 ) . وقال ابن إسحاق : ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة ( 8 ) . اي بعد علي وزيد بن حارثة . وقال ابن كثير : الظاهر أن أهل بيته آمنوا قبل كل أحد - خديجة وزيد وأم أيمن وعلي

--> 1 - نزل الأبرار للبدخشاني : 119 الباب الثاني . 2 - الغدير : 3 / 238 . 3 - لوامع الأنوار البهية للسفريني : 2 / 311 تفضيل الصديق 4 - الفصول المهمة : 31 تربية النبي ص ) له . 5 - شرح النهج : 4 / 116 و 118 و 125 الخطبة 56 . 6 - الاستيعاب : 2 / 457 ، والغدير : 3 / 238 . 7 - جواهر العقدين : 462 الباب الخامس عشر ، والاستيعاب 3 / 1150 . 8 - سيرة ابن هشام : 1 / 266 اسلام أبي بكر ط . مصر الحلبي 1355 و 285 ط . بيروت .