- القاعدة الثالثة : التفضيل بطاعة الله تعالى ، كتفضيل المؤمن على الكافر ، وكتفضيل الأولياء بينهم بكثرة الطاعة ، فمن كان أكثر تقربا إلى الله تعالى كانت رتبته في الولاية أعظم . - القاعدة الرابعة : التفضيل بكثرة الثواب الواقع في العمل كالايمان أفضل من جميع الاعمال ، وكصلاة الجماعة أفضل من الفرد . - القاعدة الخامسة : التفضيل لشرف الموصوف ، كصفات الله تعالى ، وصفات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) . - القاعدة السادسة : التفضيل بشرف الصدور ، كشرف ألفاظ القرآن على غيرها من الألفاظ لكون الرب هو المتولي لرصفه ونظامه . - القاعدة السابعة : التفضيل بشرف المدلول ، كتفضيل الآيات المتعلقة بالله على المتعلقة بأبي لهب . - القاعدة الثامنة : التفضيل بشرف الدلالة ، كشرف الحروف الدالة على الأوصاف الدالة على كلام الله تعالى . - القاعدة التاسعة : التفضيل بشرف التعلق ، كتفضيل العلم على الحياة فان الحياة لا تتعلق بشئ . - القاعدة العاشرة : التفضيل بشرف المتعلق ، كتفضيل العلم المتعلق بذات الله على غيره من العلوم . - القاعدة الحادية عشر : التفضيل بكثرة التعلق ، كتفضيل علم الله على قدرته . - القاعدة الثانية عشر : التفضيل بالمجاورة ، كتفضيل جلد المصحف على غيره . - القاعدة الثالثة عشر : التفضيل بالحلول ، كتفضيل قبره ( صلى الله عليه وسلم ) على جميع بقاع الأرض . - القاعدة الرابعة عشر : التفضيل بسبب الإضافة ، كقوله تعالى : * ( أولئك حزب الله ) . - القاعدة الخامسة عشر : التفضيل بالأنساب والأسباب ، كتفضيل ذريته على جميع الذراري بسبب نسبهم المتصل برسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) . - القاعدة السادسة عشر : التفضيل بالثمرة والجدوى ، كتفضيل العالم على العابد . - القاعدة السابعة عشر : التفضيل بأكثرية الثمرة ، كثمرة علم الفقه على غيره . - القاعدة الثامنة عشر : التفضيل بالتأثير ، كقدرة الله تعالى على العلم والكلام . - القاعدة التاسعة عشر : التفضيل بوجود البنية والتركيب ، كتفضيل الملائكة على الجان .