الشّيطان » « 1 » . ثم اشتغل بتسريح اللحية وابتدئ به من أسفل وأقرأ : * ( إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ « 2 » ) * « 3 » . فقد روي أنّ مشط الرأس يذهب بالوباء ، ومشط اللحية يشدّ الأضراس « 4 » . وروي : « أنّ من لم يفرّق شعره فرّقه الله بمنشار من النار » « 5 » . وروي : « أنّ من سرّح لحيته سبعين مرّة عدّها مرّة مرّة لم يقربه الشيطان أربعين يوما » « 6 » . و « إمرار المشط على الصدر يذهب بالهمّ والوباء » « 7 » . وفي خبر آخر « 8 » « أنّه إذا أراد أن يسرّح اللحية ضرب المشط من تحت

--> « 1 » من قوله رحمه اللَّه : « فخذ المشط باليد اليمنى » في ابتداء الفصل إلى هنا نصّ كلام « الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام » ص 397 ؛ وكذا نصّ كلام الصدوق رحمه اللَّه في « المقنع » ص 543 - 544 . ونقل نصّه أيضا ولده في « مكارم الأخلاق » ص 72 . « 2 » سورة القدر ، الآية 2 . والمراد قراءة جميع السورة . « 3 » لم أجده في الكتب المتقدّمة على المؤلف رحمه اللَّه ، ولكن في « أمان الأخطار » ص 37 : « روي أنّه يبدأ من تحت ، ويقرأ : إنا أنزلناه في ليلة القدر » . « 4 » في « الكافي » ج 6 ، ص 488 ، ح 1 : عن الصادق عليه السلام : « ومشط الرأس يذهب بالوباء - قال : قلت : وما الوباء ؟ قال : - الحمّى ، والمشط للحية يشدّ الأضراس » ، وما نقله في الكتاب موافق لرواية « من لا يحضره الفقيه » ج 1 ، ص 75 ، ح 320 . « 5 » « من لا يحضره الفقيه » ج 1 ، ص 76 ، ح 330 . « 6 » « الكافي » ج 6 ، ص 486 ، ح 10 ؛ « من لا يحضره الفقيه » ج 1 ، ص 75 ، ح 322 « 7 » « الكافي » ج 6 ، ص 489 ، ح 8 . « 8 » « س » + : سبعين مرّة بعدها مرّة واحدة لم يقربه الشيطان .