مىتوان گفت : « الظاهر عنوان الباطن » و از كوزه همان تراود كه در اوست . و وقتى شخصى مدت زيادى از عمر خود را مشغول به عبادت واطاعت خداوند و ذكر وآداب شرعى بنمايد ، اين ظاهر ، روى باطن أو اثر گذارده و در نتيجه نيت أو خالص شده وروحش از زشتيها پاك مىگردد . پس موضوع علم اخلاق اصلاح باطن است وموضوع آداب اصلاح ظاهر است ، اما هر كدام روى ديگرى اثر قطعى داشته ، واصلاح يكى بدون ديگرى ممكن نيست . كسى كه اين كتاب برايش نوشته شد امين الاسلام طبرسى در مقدمه « الآداب الدينية » مىگويد : « . . . اين كتاب به عنوان پيشكش بر درگاه عالي مولاى عالم وعادل معين الدين خواجة اتابك أبو نصر أحمد بن فضل بن محمود مرتضى تقديم مىشود » . و به همين جهت طبرسى نام « معين الدين » را در اسم كتاب قرار داده است : « الآداب الدينية للخزانة المعينية » . نگارنده على رغم تفحض زياد نتوانست شرح حال روشنى از اين وزير بدست آورد ، بلى فوطى گويد : « معين الدين أبو نصر أحمد بن فضل بن محمود كاشانى از وزراء بوده است ، وى از طرف سلطان معز الدين سنجر بن ملكشاه پس از شهاب الاسلام عبد الرزاق عهده دار وزارت بود . شهاب الاسلام در محرم سال 516 ه - ق از دنيا رفت و از آن زمان معين الدين متصدى وزارت شد . وى از بهترين واليان بود ، و به قدرى مقيّد به احكام شرع بود كه تمام عمر خود را محاسبه نمود و تمام مظالمى را كه به ياد داشت همه را ردّ نمود تا آنكه در روز سه شنبه بيستم صفر سال 521 ه . ق بدست باطنيان ترور گرديد ، وارجانى در وصف