وصدر العالم في « معارج العلى » ( 1 ) ؛ والكتاني في « نظم المتناثر » ( 2 ) ؛ والمغربي في « فتح الملك العلي » ( 3 ) ؛ والألباني في « سلسلة الأحاديث الصحيحة » ( 4 ) ؛ والبياضي في « الصراط المستقيم » ( 5 ) ؛ وابن البطريق في « العمدة » ( 6 ) ؛ والسيّد بن طاووس في « الطرائف » و « الإقبال » ( 7 ) ؛ والشيخ الطوسي في « الفهرست » ( 8 ) ؛ والنجاشي في رجاله ( 9 ) ؛ وابن شهرآشوب في « مناقب آل أبي طالب » ( 10 ) ؛

--> ( 1 ) « معارج العلى » 29 المعراج الثاني . ( 2 ) « نظم المتناثر » 206 ذيل الحديث 232 . ( 3 ) « فتح الملك العلي » 21 . ( 4 ) « سلسلة الأحاديث الصحيحة » 4 / 343 . ( 5 ) « الصراط المستقيم » 1 / 301 الباب التاسع . ( 6 ) « العمدة » 112 الفصل الرابع عشر ، ذيل الحديث 156 . ( 7 ) « الطرائف » 142 حديث الغدير ؛ « الإقبال » 2 / 239 الباب الخامس ، الفصل الثاني ، وقال فيه : وجدت هذا الكتاب - يعني كتاب ابن عقدة - بنسخة قديمة قد كتبت في زمان أبي العبّاس ابن عقدة مصنّفه ، تاريخها سنة ثلاثين وثلاثمائة ، صحيح النقل ، عليه خطّ الطوسي وجماعة من شيوخ الإسلام ، لا يخفى صحّة ما تضمّنه على أهل الأفهام . ( 8 ) « الفهرست » 74 الرقم 86 . ( 9 ) « رجال النجاشي » 94 الرقم 233 . ( 10 ) « مناقب آل أبي طالب » 3 / 25 ( فصل في قصّة يوم الغدير ) .