ويؤيده قول الصاحب بن عباد في كتاب ( محيط اللغة ) شثن الكفّين ، وهو معروف في حديث شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ، ونقله الخاصة والعامة بأسانيد معتبرة ، وورد بالتاء في نقطتين فوقانية ، وضبط : بمعنى ناعم ، كما يقال هناك : " الشتون اللينة من الثياب الواحد الشتن " وروي في الحديث في صفة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم انّه كان شتن الكفّ بالتاء ، ومن رواه بالثاء فقط صحف ، انتهى ( 1 ) . ولكن سائر المحدّثين وشراح الأخبار وأهل اللغة ضبطوه بالثاء ، بل قيل إن كلام صاحب المحيط من الغرائب . ويقول الشيخ الصدوق في كتاب معاني الأخبار بعد نقل الخبر : " سألت أبا احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري عن تفسير هذا الخبر فقال ( إلى أن يقول في تفسير ) : ( شثن الكفين ) معناه خشن الكفّين ، والعرب تمدح الرجال بخشونة الكف ، والنساء بنعومة الكف " ( 2 ) . ويقول ابن الأثير الجزري في النهاية : " أي انهما يميلان إلى الغلظ والقصر . وقيل : هو الذي في أنامله غلظ بلا قصر ، ويحمد ذلك في الرجال لأنه أشدّ لقبضهم ويذم في النساء " ( 3 ) . ويؤيد كلامه ما جاء في شمائل أمير المؤمنين عليه السلام انّه كانت كفّه خشنة . وروى الشيخ المفيد في الارشاد : " ولمّا توجه أمير المؤمنين عليه السلام إلى البصرة ( 4 ) نزل الربذة فلقيه بها آخر

--> 1 - لا يوجد لدينا المصدر ، فأرجعنا الفارسية إلى العربية . 2 - معاني الأخبار ( الصدوق ) : ص 84 و 87 . 3 - النهاية ( الجزري ) : ج 2 ، ص 444 . 4 - في الترجمة : " إلى قتال أهل البصرة وخرج من المدينة ونزل الربذة . . . " .