" نزلت هذه الآية في الحسين عليه السلام { وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يسْرِف فِى الْقَتْلِ } قاتل الحسين { اِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً } ( 1 ) هو الحسين بن علي عليهما السلام قتل مظلوماً ونحن أولياؤه ، والقائم منّا إذا قام طلب بثأر الحسين فيقتل حتّى يقال قد أسرف في القتل . وقال : المقتول الحسين عليه السلام ، ووليّه القائم ، والاسراف في القتل أن يقتل غير قاتله { انّه كان منصوراً } انّه لا يذهب من الدّنيا حتى ينتصر برجل من آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ، يملأ الأرض قسطاً وعدلا ، كما ملئت جوراً وظلماً " ( 2 ) . وروي في تفسير علي بن إبراهيم انّه قال : " { اذن للَّذِينَ يُقَاتِلُونَ بِأَنَّهُمْ ظَلَمُوا وَاِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِير } ( 3 ) . . . نزلت في القائم إذا خرج يطلب بدم الحسين عليه السلام . . " ( 4 ) .

--> 1 - الآية 33 من سورة الإسراء ، وينتهي المقطع الذي نقله المؤلف رحمه الله من الرواية الأولى وهي في تفسير العياشي : ج 2 ، ص 290 ، ح 65 - ونصّ الرواية ما يلي : " عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزلت هذه الآية في الحسين عليه السلام : " ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا يسرف في القتل " قاتل الحسين " انّه كان منصوراً " قال الحسين عليه السلام " . 2 - يبدو انّ المؤلف رحمه الله قد جمع بين صدر الرواية الأولى ، وتتمّة الرواية الثانية وهي تفسير العياشي : ج 2 ، ص 290 ، ح 67 : " عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا يسرف في القتل انّه كان منصوراً " قال : هو الحسين بن علي عليه السلام قتل مظلوماً ونحن أولياؤه . . . إلى آخر الحديث المنقول في المتن . 3 - الآية 39 من سورة الحج . 4 - هكذا في الترجمة ، ولكن في المصدر والمراجع التي نقلت عنه الرواية هكذا : " علي بن إبراهيم حدّثني ابن أبي عمير عن أبن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : ( اذن للذين يقاتلوا بأنهم ظلموا وانّ الله على نصرهم لقدير ) قال : انّ العامة يقولون : نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم لما أخرجته قريش من مكّة ، وانما هو القائم عليه السلام إذا خرج يطلب بدم الحسين عليه السلام . . . الخ " . راجع البرهان ( السيد هاشم البحراني ) : ج 3 ، ص 94 ، ح 10 - البحار ( المجلسي ) : ج 51 ، ص 47 ، ح 7 - تفسير علي ابن إبراهيم : ج 1 ، ص 84 .