الحقيقي ، وتوضيح الطريق للتائهين في وادي الضلالة ، فانّ أكثر همهم في ذلك وقد تحمّلوا بسببه كلّ المصائب والمحن لذلك . وروي في تفسير العسكري عليه السلام : " أوحى الله تعالى إلى موسى . . . فلئن تردّ آبقاً عن بابي ، أو ضالا عن فنائي ، أفضل لك من عبادة مائة سنة بصيام نهارها ، وقيام ليلها . قال موسى عليه السلام : ومن هذا العبد الآبق منك ؟ قال : العاصي المتمرّد . قال : فمن الضال عن فنائك ؟ قال : الجاهل بإمام زمانه تعرفه ، والغائب عنه بعدما عرفه ، الجاهل بشريعة دينه تعرفه شريعته ، وما يعبد به ربّه ، ويتوصّل به إلى مرضاته " ( 1 ) . فكلّ مذنب يندم على معصيته ويتوب فهو يتحمّل صعوبة عنه عليه السلام ويزيل همّاً منه عليه السلام ، وهكذا لو تعلّم منكر الصانع أو الرسالة أو الإمامة ; التوحيد أو الايمان ، أو الاسلام . وهكذا لو تعلّم الجاهل بالأحكام الدينيّة مسائل ولو كانت قليلة ، أو أنقذ شخصاً من ظلمات الرياء ، والنفاق ، والشبهة ، والحرص ، والطمع ، والحقد ، والحسد ، وحبّ الدنيا والجاه والرئاسة ، ونوّره بالاخلاص ، واليقين ، والزهد ، والقناعة ، والألفة ، والمحبّة ، وبغض الدنيا ، فكل جزء منها رفع همّ عنه عليه السلام ، ووسيلة عظمى . وبعد ذلك ، رفع همّ من هموم أوليائه ومحبّيه عليهم السلام الذي هو سبب همّه عليه السلام ، كما تقدّم في خبر رميلة ; فرفع هم جائع ، أو عطشان ، أو عريان ، أو مريض ،

--> 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري : ص 342 - البحار : ج 2 ، ص 4 ، ح 6 .