بذكره ; وفي هذا الزمان تطاولت المدّة وأيس منه الأعداء وبلادنا نائية عنهم ، وعن ظلمهم وعنائهم . . . الخ . وهذا الوجه يجري في أكثر البلاد وأوليائه عليه السلام . الجواب الرابع : ما ذكره العلامة الطباطبائي بحر العلوم ( رحمه الله ) قال في رجاله في ترجمة الشيخ المفيد بعد تلك التوقيعات الشريفة التي ذكرناها سابقاً بقوله : " وقد يشكل أمر هذا التوقيع بوقوعه في الغيبة الكبرى مع جهالة حال المبلغ ودعواه المشاهدة المنفية بعد الغيبة الكبرى . ويمكن دفعه باحتمال حصول العلم بمقتضى القرائن ، واشتمال التوقيع على الملاحم والأخبار عن الغيب الذي لا يطّلع عليه الّا الله وأولياؤه بإظهاره لهم . وانّ المشاهدة المنفية أن يشاهد الإمام ويعلم انّه الحجة عليه السلام حال مشاهدته له . ولم يعلم من المبلغ ادعاؤه لذلك " ( 1 ) . وتقدّم ذكر أسباب اعتبار تلك التوقيعات بما لا يحتاج إلى استظهار هذه الاحتمالات . وقال العلامة المذكور في فوائده في مسألة الاجماع : " وربما يحصل لبعض حفظة الأسرار من العلماء الأبرار العلم بقول الإمام عليه السلام بعينه على وجه لا ينافي امتناع الرؤية في مدّة الغيبة ، فلا يسعه التصريح بنسبة القول إليه عليه السلام فيبرزه في صورة الاجماع ، جمعاً بين الأمر باظهار الحق والنهي عن

--> 1 - راجع الفوائد الرجالية ( السيد بحر العلوم ) : ج 3 ، ص 320 - 321 .