أن تعطي احتمال تعدّدهما . ويظهر من العلامة الكراجكي القطع باتحادهما كما هو الظاهر من كلامه المنقول . ونقل خبر وفاته عن الجرجراني أيضاً ، ويعلم انّه اشتباه من الجرجرائي أيضاً أو من رواة مجالس الشيخ . وما ذكرناه غير خاف على المتأمل إن شاء الله تعالى . وكذلك فانّ ( الجرجاني ) في كلام السيد اشتباه أيضاً ، والصواب ( الجرجراني ) كما ضبط في محلّه . توضيح جواب الاشكال وتلخيص المقال المقتدّم : ان استبعاد طول عمر الإمام المهدي صلوات الله عليه لا يخلو من هذه الجهات : الأولى : الاستحالة العقلية . فلم يدّعِ ذلك صاحب عقل ، ولا منطق بإمكانه حسب منطق أصحاب الشرائع ، وان وقوع طول العمر موجود في الأمم السالفة كما في كتب اليهود والنصارى ، ووقوعه في هذه الأمة باتفاق المسلمين كاف في رفع هذه الدعوى ان وجدت . الثانية : الحديث المعروف المروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم انّه قال : " أعمار أمتي بين الستين والسبعين " . وهو محمول على الأغلب ، والّا يلزم تكذيبه صلى الله عليه وآله وسلّم والعياذ بالله . ويؤيد هذا الحمل انّه ورد هذا الحديث في بعض النسخ ( أكثر أعمار أمتي ) ، ولذلك عرفت ما بين الستين والسبعين بالعشرة المشؤومة ، ولو انّ عمر الانسان لا يتعدى في هذه الأزمنة المائة والعشرين ولا دليل عليه الّا الاستقراء والتجربة .