المراكب ، فسألت عنها فخبرت ان جيلا من الهند يقال لهم البوارج خرجوا فقطعوا عليهم فما سلم أحد منهم فخرجت إلى سامراء فدخلتها غروب الشمس ولم أكلم أحداً ولم أتعرف إلى أحد حتى وصلت إلى المسجد الذي بإزاء الدار قلت أصلي فيه بعد فراغي من الزيارة ، فإذا أنا بالخادم الذي كان يقف على رأس السيدة نرجس عليها السلام فجاءني وقال : قم . فقلت : إلى أين ، ومن أنا ، قال : ( 1 ) أنت أبو الحسن علي بن الحسن اليماني رسول جعفر بن إبراهيم حاطه ( 2 ) الله فمر بي حتى أنزلني في بيت الحسين بن حمدان بن ساره فلم أدرِ ما أقول حتى أتاني بجميع ما أحتاج إليه ، فجلست عنده ثلاثة أيام ، ثم استأذنت في الزيارة من داخل فأذن لي فزرت ليلا ، وورد كتاب أحمد بن إسحاق - في السنة التي مات فيها بحلوان - في حاجتين فقُضيت له واحدة ، وقيل له في الثانية : إذا وافيت قم كتبنا إليك فيما سألت . وكانت الحاجة انه كتب يستعفي من العمل فإنه قد شاخ ولا يتهيّأ له القيام به فمات بحلوان ( 3 ) . قال الشيخ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في دلائله : " وكان أحمد بن إسحاق القمي الأشعري شيخ الصدوق وكيل أبي محمد فلما مضى أبو محمد إلى كرامة الله عزّ وجلّ وأقام على وكالته مع مولانا صاحب الزمان تخرج إليه توقيعاته ويحمل إليه الأموال من سائر النواحي التي فيها موالي مولانا فتسلمها ، إلى أن استأذن في المسير إلى قم ، فخرج الاذن بالمضي ، وذكر انه لا يبلغ إلى قم وانه يمرض ويموت في الطريق فمرض بحلوان ومات ودفن بها رضي الله عنه ، وأقام مولانا عليه السلام بعد مضي أحمد بن إسحاق الأشعري بسر من رأى مدة ثم غاب " ( 4 ) .

--> 1 - في مدينة المعاجز : ص 601 عن الهداية " إلى المنزل . فقلت : لعلك أرسلت إلى غيري ، فقال : لا ما أرسلت الّا إليك ، فقلت : من أنا ، فقال : أنت علي بن . . . الخ " . 2 - في مدينة المعاجز : ص 601 ( خاطباً لله ) . 3 - الهداية الكبرى : ص 372 . 4 - دلائل الإمامة ( الطبري ) : ص 272 .