والعتّابي « 1 » ، والمروزي « 2 » ، وتحتها أكياس فيها دراهم ، ويجمع على سور الميدان « 3 » المخانيث « 4 » بالطبول والزمور ، وعلى باب الميدان الدبادب « 5 » ، ويؤذن للعامّة في دخول الميدان ، فمن غلب ، أخذ الثياب والشجرة والدراهم . ثم دخل في ذلك أحداث بغداد ، فصار في كلّ موضع صراع ، فإذا برع أحدهم ، صارع بحضرة معزّ الدولة ، فإن غلب ، أجريت عليه الجرايات « 6 » ، فكم من عين ذهبت بلطمة ، وكم من رجل اندقّت . وشغف بعض أصحاب معز الدولة بالسباحة ، فتعاطاها أهل بغداد ، حتى أحدثوا فيها الطرائف . فكان الشاب يسبح قائما ، وعلى يده كانون « 7 » فوقه حطب يشتعل تحت قدر ، إلى أن تنضج ، ثم يأكل منها ، إلى أن يصل إلى دار السلطان . المنتظم 6 / 340

--> « 1 » ( 1 ) العتابي : الثوب المعلم بخطوط بيضاء وسوداء متوازية ، على ضرب الخطوط الموجودة في الحمير العتابية ، راجع معجم الحيوان 270 . « 2 » ( 2 ) المروزي : نسبة إلى مرو ، اشتهرت مرو بالثياب الملحمة ، سداها الحرير ولحمتها غير الحرير ، لطائف المعارف 202 و 235 . « 3 » ( 3 ) هذا السور ، أول ما بناه معز الدولة ، وهو محيط بالميدان والقصر ، راجع القصة 1 / 70 من النشوار . « 4 » ( 4 ) راجع حاشية مقدمة المؤلف في الجزء الأول ص 5 . « 5 » ( 5 ) الدبادب : طبول صغار كانت تضرب على أبواب الخلفاء والولاة في أوقات الصلاة ، وأحسبها التي تسمى الآن في العراق بالدنبركه . « 6 » ( 6 ) الجراية : الرزق اليومي الذي يخصص لأحد الأشخاص . « 7 » ( 7 ) الكانون : الموقد والمصطلى والمنقل ، ويطلق اسم المنقلة في العراق على الموقد الذي يشعل فيه الفحم .