علاوه بر اين ، هيچكس حق شفاعت را نيز ندارد جز به اذن و اجازه او « مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَه إِلَّا بِإِذْنِه » ( بقره - 255 ) . نكته‌ها : 1 - عطاياى متقين و كيفرهاى طغيانگران در آيات فوق ، كه پيرامون مواهب پرهيزگاران سخن مىگويد با مقايسه به آيات گذشته كه از كيفرهاى طغيانگران بحث مىكند ، مقابله جالبى ديده مىشود . در اينجا سخن از « مفاز » ( محل نجات ) است ، و در آنجا سخن از « مرصاد » ( كمينگاه ) . در اينجا سخن از باغهاى پر ميوه و « حدائق و اعناب » است ، و در آنجا غوطه ور بودن در آتش به مدت نامحدود « احقاب » . در اينجا سخن از جامهاى لبريز و دمادم « شراب طهور » است ، و در آنجا سخن از آب سوزان و « حميم و غساق » . در اينجا سخن از عطاياى گسترده خداوند « رحمان » است ، و در آنجا سخن از كيفر عادلانه و « جزاء وفاق » . در اينجا سخن از افزايش « نعمت » الهى است ، و در آنجا سخن از افزايش « عذاب » . خلاصه اين دو گروه از هر نظر در دو قطب مخالف قرار دارند ، چرا كه از نظر ايمان و عمل نيز دو قطب مخالف بودند .