انسان در ديوان كل اعمال بدكاران قرار گرفت همان سبب مىشود كه او را به پستترين مقام و قعر دوزخ بكشاند . در آخرين آيه مورد بحث با يك جمله تكاندهنده به عاقبت شوم منكران معاد اشاره كرده ، مىفرمايد : « واى در آن روز بر تكذيب كنندگان » ( * ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ) * ) . تكذيبى كه سرچشمه انواع گناهان و از جمله كمفروشى و ظلم است ، در آيه نخست فرمود : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ و در اينجا مىفرمايد : * ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ) * تعبيرى كه در عين فشرده بودن اشاره به انواع عذابهاى دردناك و مصائب هولناك مىكند . قابل توجه اينكه در آيه نخست سخن از مطففين ( كمفروشان ) است و بعدا سخن از فجار ( بدكاران ) و در آيه اخير از مكذبين ( منكران قيامت ) و اين به خوبى نشان مىدهد كه در ميان اين اعتقاد و آن اعمال رابطه نزديكى بر قرار است كه در آيات آينده بطور روشنترى منعكس شده است .