مىداند » ( 1 ) در حديث ديگرى از پيامبر ص آمده است : من قرأها فكانما شهد مع محمد ( ص ) فتح مكه ، و فى رواية اخرى فكانما كان مع من بايع محمدا تحت الشجرة : « هر كس اين سوره را قرائت كند مانند كسى است كه به هنگام فتح مكه در خدمت پيامبر ص و در لشكر او بوده است » و در روايت ديگرى آمده : « مانند كسى است كه با محمد ص در زير درختى كه در حديبيه بود بيعت كرده است » ( 2 ) ! و بالآخره در حديثى از امام صادق ع مىخوانيم : حصنوا اموالكم و نسائكم و ما ملكت ايمانكم من التلف بقرائة « إِنَّا فَتَحْنا لَكَ ) * » فانه اذا كان ممن يدمن قراءتها نادى مناد يوم القيامة حتى يسمع الخلائق ، انت من عبادى المخلصين ، الحقوه بالصالحين من عبادى ، و ادخلوه جنات النعيم ، و اسقوه من رحيق مختوم بمزاج الكافور ! : « اموال و همسران و آنچه را در ملك شما است با قرائت انا فتحنا از تلف حفظ كنيد . كسى كه پيوسته آن را تلاوت كند روز قيامت منادى صدا مىزند آن چنان كه همه خلائق مىشنوند : تو از بندگان مخلص منى ، او را به بندگان صالحم ملحق سازيد ، و در باغهاى پر نعمت بهشت او را وارد كنيد ، و از نوشابه مخصوص بهشتيان سيرابش نمائيد » ! ( 3 ) . ناگفته پيداست اينهمه فضيلت و افتخار با تلاوت خالى از انديشه و عمل حاصل نمىشود ، بلكه هدف اصلى از تلاوت ، تطبيق اعمال و خلق و خوى خويش بر مفاد اين آيات است .

--> ( 1 ) « مجمع البيان » جلد 9 صفحه 109 . ( 2 ) « مجمع البيان » جلد 9 صفحه 108 . ( 3 ) « ثواب الاعمال » مطابق نقل نور الثقلين جلد 5 صفحه 46 .