و موسى ع و عيسى ع تكيه مىكند . در بخش پنجم : مساله معاد و پاداش مؤمنان و سرنوشت شوم كفار مطرح شده و با تهديدها و انذارهاى قوى مجرمان را هشدار مىدهد . بخش ششم : اين سوره كه از مهمترين بخشهاى آن است ناظر به ارزشهاى باطلى است كه حاكم بر افكار افراد بىايمان بوده و هست كه به خاطر اين ارزشهاى بى اساس در ارزيابى خود در باره مسائل مهم زندگى گرفتار انواع اشتباه مىشوند ، تا آنجا كه انتظار دارند قرآن مجيد نيز بر يك مرد ثروتمند نازل شده باشد ، چرا كه شخصيت را در ثروت مىشمردند ، قرآن مجيد در آيات متعددى از اين سوره اين تفكر احمقانه را درهم مىكوبد ، و ارزشهاى والاى اسلامى و انسانى را مشخص مىكند . بخش هفتم : كه در غالب سوره‌ها وجود دارد بخشى است از مواعظ و اندرزهاى مؤثر و پر بار براى تكميل كردن بخشهاى ديگر ، تا مجموع آيات سوره را به صورت معجون شفا بخش كامل در آورد و نيرومندترين تاثير را در شنونده بگذارد . نام سوره از آيه 35 سوره گرفته شده كه از ارزشهاى مادى و « زخرف » ( طلا و مانند آن ) سخن مىگويد . فضيلت تلاوت سوره در احاديث اسلامى در كتب مختلف تفسير و حديث فضيلت بسيارى براى تلاوت اين سوره ذكر شده ، از جمله : در حديثى از پيامبر اسلام مىخوانيم : من قرء سورة الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة * ( يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ) * ادخلوا الجنة به غير حساب : « كسى كه سوره زخرف را تلاوت كند از كسانى است كه روز قيامت به اين خطاب مخاطب مىشود :