جز آنچه را معتقدم به شما ارائه نمىدهم ، و شما را جز به طريق حق و پيروزى دعوت نمىكنم ( دستور همان قتل موسى است ) . تفسير : آيا كسى را به خاطر دعوت به سوى خدا مىكشند ؟ ! از اينجا فراز ديگرى از تاريخ موسى ع و فرعون شروع مىشود كه در قرآن مجيد تنها در اين سوره مطرح شده است و آن داستان « مؤمن آل فرعون » است ، كه از نزديكان فرعون بود دعوت موسى ع را به توحيد پذيرفت ولى ايمان خود را آشكار نمىكرد ، زيرا خود را موظف به حمايت حساب شده از موسى ع مىديد ، هنگامى كه مشاهده كرد با خشم شديد فرعون جان موسى ع به خطر افتاده مردانه قدم پيش نهاد و با بيانات مؤثر خود توطئه قتل او را بر هم زد . در نخستين آيه مىفرمايد : « مرد مؤمنى از آل فرعون كه ايمان خود را كتمان مىكرد گفت : آيا مىخواهيد كسى را به قتل برسانيد بخاطر اين كه مىگويد پروردگار من » اللَّه « است » ؟ ! ( * ( وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَه أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّه ) * ) . « در حالى كه معجزات و دلائل روشنى از سوى پروردگارتان با خود آورده است » ( * ( وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ ) * ) . آيا شما مىتوانيد معجزات او را مانند معجزه عصا و يد بيضا انكار كنيد ؟ آيا همه با چشم خود غلبه او را بر ساحران نديديد تا آنجا كه ساحران در برابر او تسليم شدند ، و به تهديدهاى ما گوش ندادند ، و جان خود را بر سر ايمانشان به خداى موسى ع نهادند ؟ آيا به راستى چنين كسى را مىتوان ساحر خواند ؟ ! خوب فكر كنيد ، دست به كار عجولانه و شتابزده اى نزنيد ، و در عاقبت كار