و هراسى به خود راه ندهيد ، آئين خود را خالص كنيد « هر چند كافران ناخشنود باشند » ( * ( وَلَوْ كَرِه الْكافِرُونَ ) * ) . در محيطى كه اكثريت آن را بتپرستان گمراه تشكيل مىدهند توحيد در آغاز كار براى آنها چهره وحشتناكى دارد ، همانگونه كه طلوع آفتاب در ميان جمع خفاشان ، ولى اعتنا به اين عكس العملهاى جاهلانه و زودگذر نكنيد ، قاطعانه پيش برويد ، و پرچم توحيد و اخلاص را همه جا به اهتزاز در آوريد . آيه بعد خدا را با چند وصف مهم از اوصافش توصيف كرده مىگويد : « او رفيع الدرجات است » ( * ( رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ) * ) . درجات بندگان صالح را بالا مىبرد ، چنان كه در آيه 11 سوره مجادله نيز آمده است يَرْفَعِ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ : « خداوند درجات مؤمنان و عالمان را بالا مىبرد » . او حتى در ميان پيامبران ، آنها كه از عهده امتحانات بيشترى بر آمدند و مقام اخلاص را به مرز بالاترى رساندند فضيلت و برترى داده است تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ ( بقره - 235 ) . او انسانها را جانشينان و نمايندگان خود در زمين قرار داده ، و بر طبق شايستگيها بعضى را بر بعضى برترى بخشيده است « وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ » ( انعام - 165 ) . اگر در آيه گذشته دعوت به اخلاص در دين شده در اينجا مىگويد خداوند درجات شما را به ميزان اخلاصتان بالا مىبرد ، آرى او « رفيع الدرجات » است . اينها همه در صورتى است كه « رفيع » را به معنى رافع و بالا برنده تفسير كنيم ، ولى بعضى گفته‌اند « رفيع » در اينجا را به معنى « مرتفع » است ، بنا بر اين رفيع الدرجات اشاره به اوصاف بلند و عالى خدا است : او در علمش بلند مرتبه